امام شناسی صفحه 12

در مورد اطفال و کودکان نیز که واژه معصوم به کار می رود به دلیل آن است که از دایره تکلیف خارج هستند و هیچ گونه تکلیفی به آنان تعلق نمی گیرد.

قال علی (علیه السلام) : أن القلم رفع عن الصبی حتی یحتلم؛(1)

قلم تکلیف از کودکان تا زمان بلوغ برداشته شده است.

بنابراین اطفال و کودکان به حقیقت مرتبه ای از عصمت را دارا هستند. چرا که نه دروغ می گویند نه غیبت می کنند و نه تهمت می زنند و وجودشان از کبر و غرور و عجب و بغض و کینه خالی است و فطرتی سالم و خداجو دارند. اگرچه در اثر معاشرت با اطرافیان خود به تدریج خطاها و لغزش ها را فرا می گیرند.

عصمت مطلق، عصمت نسبی

عصمت کلی مشکک است که مراتب و درجاتی دارد، عصمت مطلق و کامل تنها اختصاص به چهارده معصوم (علیهم السلام) دارد و دیگران ظرفیت پذیرش چنین عصمتی را ندارند، اگرچه هر کسی می تواند درجه یا مرتبه ای از عصمت را کسب نماید. به همین دلیل در برخی دعاها از خداوند متعال عصمت را می خواهیم مانند: