امام شناسی صفحه 130

این حدیث با همین مضامین آمده است.(1)

تکرار حدیث شریف ثقلین (حداقل پنج مرتبه) از لسان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و در مکان های متعدد با عبارت های مختلف «ان تمسکتم بهما، ان اتبعتموها، ان اخذتم بهما، ان اعتصمتم» نشان می دهد دلالت این حدیث بر امامت اهل بیت (علیهم السلام) کاملاً روشن و آشکار است.(2) و نکات فراوانی در فضیلت اهل بیت (علیهم السلام) از آن استنباط می شود.(3)

حدیث ثقلین و عصمت

یکی از مهم ترین نکاتی که از این حدیث شریف استنباط می شود، عصمت است. قرار دادن اهل بیت (علیهم السلام) در کنار قرآن نشان می دهد که هر فضیلت و عظمت و هر ویژگی و صفتی که برای قرآن ثابت است برای اهل بیت (علیهم السلام) نیز ثابت است. خداوند متعال در قرآن می فرماید: {لا یَأتیهِ الباطِلُ مِن بَینِ یَدَیهِ وَ لا مِن خَلفِهِ تَنزیلٌ مِن حَکیمٍ حَمیدٍ}.(4)

علمای فریقین قائل به عصمت قرآن مجید در همه جهات آن هستند. در نتیجه وقتی اهل بیت (علیهم السلام) شریک قرآن و قرین آن هستند، دارای عصمت مطلق نیز هستند که در غیر این صورت ممکن است تعارض بین کلام وحی و کلام اهل بیت (علیهم السلام) ایجاد شود. اگر اهل بیت (علیهم السلام) مصون از خطا نباشند، چه بسا حکم به موضوعی دهند که قرآن بر خلاف آن حکم کرده است. گذشته از آن، امر رسول خدا (صلی الله علیه و آله)

1- . مراجعه کنید، مسند احمد، ج 3، ص 14، 17، 26، 59، و ج 5، ص 182 و سنن ترمزی، ج5، ص328 و سنن کبری، ج 5، ص 45 و... .
2- . جواهر الکلام فی معرفهً الامامهً و الامام، ج 2، ص 122.
3- . مراجعه کنید: امام شناسی، استاد گنجی، ج 1، ص 83 الی 94.
4- . فصلت / 42.