امام شناسی صفحه 255

صفحه 255

مردم به خصوص برای زنان سنگین بود.(1)

مراجعه به مفسران واقعی قرآن

اشاره

آیات متعدد دیگری در قرآن پیرامون انبیاء الهی آمده است که نیاز به تفسیر روشن و تاویل صحیح دارند که این تفسیر صحیح و روشن فقط نزد اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) است که اگر به آنها مراجعه نکنیم دچار همان تحریفاتی خواهیم شد که علمای تورات و انجیل بر سر کتب مقدس خویش آورده اند؛ نهایت تأسف بسیاری از تفاسیر غلط و داستان های جعلی که غیر متناسب با شأن و جایگاه رفیع انبیاء الهی (علیهم السلام) است در کتب تفسیری و حدیثی مسلمین با عنوان «اسرائیلیات» وارد شده است که نمونه های فراوانی از آن را می توان در کتب اهل سنت مانند صحیح بخاری و مسلم و... مشاهده نمود.(2)

به یقین بیان کردن برخی از ترک اولی هایی که از انبیاء الهی صادر شده با واژه هایی نظیر، عصیان، نسیان، ذنب، ظلم و ... . در قرآن کریم آن هم توسط خداوند متعال، حکمت ها و مصلحت هایی را به دنبال داشته است که مهم ترین آنها هدایت بشریت است، اما به راستی دلیل استفاده از واژه های متشابه چیست؟

شخصی خدمت امیرالمؤمنین (علیه السلام) آمد و عرض کرد: چرا خداوند متعال، لغزش های انبیاء را به صورت واضح در قرآن بیان کرده است؟ حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند:


1- . عیون اخبار الرضا (علیه السلام) ، ج 1، ص 192 الی 195. در صفحات بعد و در ادامه همین حدیث شریف، امام رضا (علیه السلام) آیات متشابه دیگری از قرآن را درباره انبیاء الهی برای مأمون تفسیر می کنند تا آن جا که مأمون می گوید: «لقد شفیت صدری یابن رسول الله’ و اوضحت لی ما کان ملتبساً علیّ فجزاک الله عن انبیائه وعن الاسلام خیراً».
2- . مراجعه کنید: سیری در صحیحین، ص183، نبوت از دیدگاه عهدین و صحیحین. در قسمت هفتم این کتاب بسیاری از اسرائیلیات در کتب صحیح بخاری و صحیح مسلم که در نظر اهل سنت از معتبرترین کتاب های جهان اسلام می باشد، مطرح شده و اشکالات اساسی آن عنوان و پاسخ داده شده است.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه