امام شناسی صفحه 298

ج) دلالت حدیث

اشاره

این حدیث جعلی با تمام روایات متواتری که در فضائل امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) آمده در تضاد و تناقض است، همچنین با روایاتی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در فضیلت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند هیچ تناسبی ندارد.

در این حدیث جعلی عصمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) (به دلیل آن که دخترش فاطمه (سلام الله علیها) را به ازدواج کسی در آورده که او را آزار می دهد.) و عصمت امیرالمؤمنین (علیه السلام) (به دلیل آن که موجبات آزار حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را فراهم نموده است) و نیز عصمت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را (به دلیل شکایت از امیرالمؤمنین (علیه السلام) )، مخدوش ساخته و با آیات قرآن نیز از جمله «آیه تطهیر» در تنافی آشکار است.

تنافی حدیث با فضائل امیرالمؤمنین (علیه السلام)

به عنوان مثال رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:

علی مع الحق والحق مع علی یدور حیثما دار؛(1)

علی (علیه السلام) همراه حق و حق همراه علی (علیه السلام) است و هر کجا که علی (علیه السلام) برود حق او را همراهی می کند.

با توجه به این حدیث با فرض آن که امیرالمؤمنین (علیه السلام) از دختر ابوجهل خواستگاری نموده باشد کار او حق است و هیچ گاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از او شکایت نمی کنند.

روایت متواتر دیگری را منابع شیعه و اهل تسنن، از راویان متعددی نقل کرده اند که بسیار قابل توجه است.