راه نجات صفحه 101

شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ»(1)

و این آیه می گوید: صحّت شهادت به حق به این است که شاهد به مشهود به علم و آگاهی داشته باشد، و ایمان به حضرت مهدی(علیه السلام) نیز برای مؤمن هرگز سودی ندارد، جز این که عارف به شأن او در حال غیبت او باشد، چرا که ائمه(علیهم السلام) از غیبت او خبر داده اند، و خصوصیات غیبت او را برای شیعیان خود بیان نموده اند و این خصوصیات را حدود دویست سال قبل از تولد و غیبت آن حضرت بیان نموده اند، و در کتاب ها نوشته شده است و مخالفین و دشمنان ما [با این که روایات مربوط به آن حضرت فراوان در کتاب هایشان نقل شده است] برای گمراه کردن عوام مردم مسأله غیبت آن حضرت را دلیل عدم وجود او مطرح نموده و می گویند: اگرچنین امامی وجود می داشت باید تاکنون ظاهر می شد [در حال که مسأله طول غیبت آن حضرت در روایات ما و آنان فراوان بیان شده است، تا جایی که معصومین(علیهم السلام) فرموده اند: غیبت او به قدری طولانی می شود که اکثر کسانی که اعتقاد به امامت او داشته اند، ناامید می شوند و منکر وجود او می گردند]

سپس مرحوم صدوق درباره حضرت مهدی(علیه السلام) و حکمت غیبت آن حضرت و غیبت های پیامبران(علیهم السلام) و کسانی که آن بزرگوار را دیده اند و سخنانی از او شنیده بلکه معجزاتی از او دیده اند را بیان می فرماید و ما نیز در کتاب «دوله المهدی» و کتاب «بشارت های مهدی» این موضوع را با بیان روشن بیان نمودیم، و من به طور اجمال بیاد دارم که در روایتی آمده بود: اگر مردم در زمان غیبت امام زمان(علیه السلام)، آگاهی از خصوصیات و علائم ظهور آن حضرت نداشته باشنذ دزدانِ دین، آنان را گمراه خواهند نمود.(2)

(نمونه، وجوب معرفه المهدی)

8- عدم انتظار و آمادگی برای ظهور امام زمان(علیه السلام) نیز دلیل بر دوری از خاندان نبوّت(علیهم السلام) است و از روایات استفاده می شود که یکی از شرائط قبولی اعمال، انتظار فرج حضرت قائم آل محمّد(صلی الله علیه و آله و سلّم) است.

امام صادق(علیه السلام) فرمود: برای ما دولت و حکومتی خواهد بود و خداوند ان شاء الله در آینده آن را آماده خواهد نمود. سپس فرمود: کسی که دوست می دارد از اصحاب و یاران حضرت قائم(علیه السلام) باشد، باید اهل تقوا و ورع و اخلاق نیک باشد، تا بتواند منتظر آن حضرت باشد، چنین کسی اگر قبل از قیام امام خود بمیرد، پاداش کسی را خواهد داشت که او را درک کرده است.