راه نجات صفحه 111

بود. سپس فرمود: ای علقمه، آیا این مردم درباره خدای عزّوجلّ نگفتند: «إنّه ثالث ثلاثه» و آیا خدای خود را تشبیه به مخلوق نکردند؟ آیا نگفتند: او فلک است، و او جسم است و او دهر است، و او صورت است؟ در حالی که خداوند منزّه از همه این چیزها می باشد؟!(1)

(نمونه، اقاویل الناس)

ابن مغازلی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) نقل نمود که فرمود: «ای مردم هر کس علی(علیه السلام) را اذیت کند مرا اذیّت نموده است، و روز قیامت خداوند او را یهودی و یا نصرانی محشور می کند. پس جابرانصاری گفت: یا رسول الله! گر چه شهادت به یگانگی خداوند و رسالت شما داده باشد؟ رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: ای جابر، شهادت آنان به یگانگی خدا و رسالت من، برای این است که خونشان ریخته نشود، و اموالشان گرفته نشود، و از آنان جزیه و مالیات دریافت نشود [و گرنه آنان اعتقاد به وحدانیت خدا و رسالت من ندارند].(2)

(نمونه، من آذی علیّاً فقد آذانی)

و در کتاب مناقب محمدبن سلیمان کوفی نیز از ابن عباس نقل شده که گوید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: هر کس علی(علیه السلام) را اذیّت کند به راستی مرا اذیّت نموده است، چرا که او قبل از همه شما ایمان آورد، و به پیمان و عهد الهی بهتر از همه شما وفا نمود.

سپس فرمود: ای مردم، کسی که علی(علیه السلام) را آزار کند روز قیامت یهودی و یا نصرانی محشور می شودگر چه خدا را عبادت کرده باشد.(3) (نمونه، من آذی علیاً فقد آذانی)

و در شرح الاخبار قاضی نعمان مغربی از ابی رافع نقل شده که گوید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) علی(علیه السلام) را امیر گروهی قرار داد و به یمن فرستاد و همراه آنان مردی از قبیله اسلم به نام عمروبن شاس را فرستاد و عمرو بن شاس چون از یمن بازگشت، علی(علیه السلام) را ملامت می کرد و از او شکایت می نمود، و چون این خبر به گوش رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) رسید، و او را خواست و به او فرمود: آیا علی درباره حکمی از احکام الهی ظلمی نمود و یا در قسمت اموال خلاف عدالتی داشت؟ عمرو بن شاس گفت: خدا داند که چنین کارهایی را او نکرد. رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: پس برای چه تو از او انتقام می جوئی و بدگوئی می کنی؟! عمرو بن شاس گفت: به

1- - امالی صدوق،ص163ح163/3.
2- - شرح اصول کافی، ج7/56.
3- - مناقب امیرالمؤمنین از محمد بن سلیمان کوفی، ص549.