راه نجات صفحه 14

خداوند را مقدّم بر امر مردم می کنند، و حکم خداوند را نیز مقدّم بر حکم مردم می نمایند، و درباره امامان جور می فرماید: «وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ»(1)

یعنی آنان مردم را به طرف آتش دعوت می کنند، و امر خود را مقدّم بر امر خداوند می کنند، و حکم خود را مقدّم بر حکم خداوند می نمایند، و برخلاف حکم کتاب خدا، به هواهای نفسانی خود عمل می کنند.(2)

(نمونه، یقدّمون امر الله)

ابوبصیر گوید: از امام صادق(علیه السلام) شنیدم که می فرمود: همواره در دنیا دو امام وجود دارد: اما شایسته و امام فاجر، و خداوند درباره امام شایسته می فرماید: «وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا» و درباره امام جور می فرماید: « وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّهً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ ِ وَ یَوْمَ الْقِیامَهِ لا یُنْصَرُونَ »(3)

(نمونه، الّا و فیهما امامان)

ائمه هدایت و ائمه ضلالت

در قرآن ائمه ضلالت به نام جِبت و طاغوت و فواحش نامیده شده اند.

امام صادق(علیه السلام) می فرماید: هنگامی که آیه «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم» نازل شد، مردم گفتند: یا رسول الله مگر شما امام همه مردم نیستند؟ فرمود: من رسول الله و فرستاده او هستم برای همه مردم، و لکن بعد از من امامانی از اهل بیت من از طرف خداوند برای مردم خواهند بود، و آنان قیام به امامت خود می نمایند. سپس فرمود: آگاه باشید که هر کسی ولایت امامان از اهل بیت مرا بپذیرد و آنان را تصدیق کند و از آنان پیروی نماید از من خواهد بود، و زود است که در قیامت مرا ملاقات کند.

سپس فرمود: آگاه باشید که هر کس به آنان ظلم کند، و یا به ظالمین آنان کمک نماید و امامت آنان را تکذیب نماید، از من نخواهد بود، و مرا ملاقات نخواهد کرد، و من از او بیزار خواهم بود.(4)

(نمونه، الست امام الناس)

محمدبن منصور گوید: از عبدصالح(موسی بن جعفر علیه السلام) درباره آیه « إِنَّما حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ»(5) سوال کردم و آن حضرت فرمود: قرآن ظاهری دارد و باطنی دارد، و جمیع آنچه

1- - قصص/41.
2- - همان، ص52.
3- - همان، ص52.
4- - بصائرالدرجات، ص53.
5- - اعراف/33.