راه نجات صفحه 34

2- طه/82.

3- - مستدرک الوسایل، ج1/170ح276.
4- - طه/82.
5- - همان، ح277.

6- محمّد/33.

7- - همان.
8- - همان، ص171.

را نمی پذیرد، چز با ولایت تو و ولایت ائمه از فرزندان تو، و ولایت تو پذیرفته نمی شود مگر با برائت و بیزاری از دشمنان تو و دشمنان ائمه از فرزندان تو، و این چیزی است که جبرئیل به من خبر داده است « فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُر»(1)

یعنی هر که می خواهد به این معنا ایمان بیاورد، و هر که می خواهد کافر شود.(2)

(نمونه، عبدالله الف عام)

محبّت اهل البیت(علیهم السلام) و ارفاق ملک الموت

در کتاب بشاره المصطفی از ابی جارود از امام باقر(علیه السلام) از پدرانش(علیهم السلام) نقل شده که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: سوگند به آن خدایی که جان من به دست قدرت اوست هیچ روحی از جسد صاحبش جدا نمی شود، تا این که [اگر مومن باشد] از میوه های بهشتی بخورد و [اگر کافر باشد] از درخت زقّوم بخورد، و هنگامی که ملک الموت را می بیند مرا نیز خواهد دید و علی و فاطمه و حسن و حسین را نیز خواهد دید، و اگر دوست ما بوده باشد، من به ملک الموت می گویم: ای ملک الموت به او ارفاق کن، چرا که او دوست من و دوست اهل بیت من بوده است، و اگر او دشمن ما بوده باشد، من به ملک الموت می گویم: ای ملک الموت به سختی جان او را بگیر، چرا که او دشمن من و دشمن اهل بیت من بوده است.(3)

(نمونه، لا تفارق روح)

مرحوم شیخ مفید با سند خود از امّ سلمه همسر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) نقل نموده که گوید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) به علی(علیه السلام) فرمود: یا علی دوستان تو در سه وقت شاد و مسرور می شوند، 1- هنگامی که جان از بدنشان جدا می شود، و آن وقتی است که تو در کنار آنان حاضر هستی، 2- هنگام سؤال قبر، که تو در آن وقت حقایق را به آنان تلقین می نمایی، 3- هنگام حضور در محضر پروردگار و تو در آن وقت آنان را معرّفی می کنی.

مؤلف گوید: مرحوم شیخ حرّ عاملی پس از نقل حدیث فوق گوید: احادیث در این معنا فراوان و بیش از حد تواتر است، و دلالت آن ها بر این معنا قطعی است، همانگونه که مشاهده می کنی و افکار بعضی از متکلمین - که می گویند: جسم نمی تواند در یک آن در چند مکان حاضر شود - پذیرفته نیست.

1- - کهف/29.
2- - همان، ح28.
3- - بشاره المصطفی، ص25.