راه نجات صفحه 68

یاقوت است و مانند ستاره درّی در افق آسمان نور می دهد، و در طرف راست او هفتاد هزار ملک و در طرف چپ او هفتاد هزار ملک قرار دارند، و جبرئیل افسر ناقه ی او را گرفته، و با صدای بلند می گوید: «ای مردم چشمان خود را ببندید تا فاطمه دختر محمّد(علیهاالسلام) عبور کند» پس هر رسول و پیامبر و صدّیق و شهیدی چشمان خود را می بندد تا فاطمه(علیهاالسلام) عبور کند، سپس فاطمه(علیهالسلام) محازی عرش پروردگار جلّ جلاله قرار می گیرد و از ناقه خود پایین می آید و می گوید:

«ای پروردگار من ای مولای من حکم کن بین من و بین کسانی که به من ظلم کردند و فرزندانم را گشتند».

ناگهان ندا می رسد: ای حبیبه من و ای دختر حبیب من! سؤال کن تا به تو عطا شود، و شفاعت کن تا پذیرفته شود، سوگند به عزّت و جلالم امروز هیچ ظالمی نمی تواند از مجازات من نجات پیدا کند. پس فاطمه(علیهاالسلام) می گوید: «الهی و سیّدی و ذریّتی و شیعتی شیعه ذریّتی و محبّی و محبّ ذریّتی» یعنی خدایا به فریاد ذریه و شیعیان من و شیعیان ذریّه من و دوستان من و دوستان ذریّه من برس.

ناگهان از ناحیه خدای عزّوجلّ ندا می رسد: کجائید ذریّه فاطمه و شیعیان و دوستان او، و دوستان ذریّه او؟ پس همه آنان آماده می شوند و ملائکه رحمت آن ها را احاطه می کنند، و فاطمه(علیهاالسلام) آنان را داخل بهشت می نماید.(1)

(نمونه، تقبل ابنتی فاطمه علی ناقه)

مؤلف گوید: مؤید روایت فوق روایتی است که دلالت می کند آتش بر منسوبین به رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) نیز حرام است جز ابولهب و ابوجهل که مستحق آتش هستند به خاطر دشمنی با آن حضرت.

مرحوم کلینی در کتاب کافی با سند خود از امام صادق(علیه السلام) نقل نمود که فرمود: جبرئیل(علیه السلام) بر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) نازل شد و گفت: ای محمّد پروردگارت به تو سلام می رساند و می فرماید: من آتش را بر پدر و مادر تو و کسی که تو را در دامن خود تکفل نموده پرورش داده حرام نمودم و مقصود از تکفّل کننده ابوطالب است.

و در روایت ابن فضّال فاطمه بنت اسد نیز تکفّل کننده آن حضرت نامیده شده است.(2)

(نمونه، صلب انزلک)