راه نجات صفحه 7

و آله و سلّم) برای مردم تفسیر و تبیین نمود و نیز زکات را نازل نمود و نصاب آن را بیان نکرد، رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) حدود آن را بیان نمود. و نیز آیات حج را نازل نمود و نفرمود: هفت دور، دور کعبه طواف کنید، و رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) آن را برای مردم بیان نمود. و نیز آیه «أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم»(1) را نازل نمود و مقصود از «أولی الأمر» را بیان نکرد تا این که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: این آیه درباره علی و حسن و حسین(علیهم السلام) نازل شد، و درباره علی(علیه السلام) فرمود: «من کنت مولاه فعلی مولاه» و فرمود: أوصیکم بکتاب الله و أهل بیتی ... یعنی من شما را نسبت به کتاب خدا و اهل بیت خود سفارش می کنم، و خداوند خواسته ام که بین کتاب خود و اهل بیت من جدایی قرار ندهد تا آنان در قیامت کنار حوض کوثر نزد من حاضر کند، و خداوند دعای مرا مستجاب نموده است.

و نیز فرمود: « شما به اهل بیت من چیزی را تعلیم نکنید، چرا که آنان داناتر از شما هستند، و فرمود: اهل بیت من هرگز شما را از مسیر حق جدا نمی کنند، و در باطل داخل نمی کنند» و اگر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) ساکت می بود و نمی فرمود: اهل بیت من چه کسانی هستند، آل فلان و آل فلان ادّعا می کردند که «ما اهل بیت آن حضرت هستیم» از این رو پس از نزول آیه تطهیر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) علی و فاطمه و حسن و حسین(علیهم السلام) را در بیت امّ سلمه زیر کساء قرار داد و فرمود: خدایا هر پیامبری را اهلیست، و این ها اهل بیت من هستند» و چون امّ سلمه عرض کرد: آیا من از اهل شما نیستم؟

رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: تو در مسیر خیر و سعادت هستی و لکن اهل بیت من این ها هستند» از این رو هنگامی که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) از دنیا رحلت نمود تنها علی(علیه السلام) ولایت بر مردم داشت، چرا که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فراوان او را به عنوان امام و جانشین خود معرفی نمود بلکه در غدیر خم دست او را گرفته و بالا برده بود [و فرموده بود: من کنت مولاه فعلّی مولاه...]

و هنگامی که علی(علیه السلام) از دنیا رحلت نمود احدی جز حسن وحسین لایق امامت نبودند، چرا که اگر علی(علیه السلام) فرزندان دیگر خود را برای امامت معرفی می نمود، حسن و