راه نجات صفحه 91

ما را شناخته باشد و ما نیز او را شناخته و پذیرفته باشیم، و داخل آتش نمی شود مگر کسی که ما را انکار کرده باشد و ما نیز او را انکار کرده و نپذیرفته باشیم، چرا که خدای تبارک و تعالی اگر بخواهد [و شایسته باشد] توفیق معرفت می دهد و مردم به او معرفت پیدا می کنند و موحّد می شود، و از راه ما به او راه پیدا می کنند، چرا که او ما را ابواب و صراط و سبیل خود قرار داده است، و مردم باید بوسیله ما به درگاه او راه پیداکنند.(1)

(نمونه، عرفنا و عرفناه)

مؤلف گوید: مضمون روایت فوق در چندین روایت دیگر در بصائرالدرجات و کافی و خصال و تحف العقول و غیره نقل شده و روشن ترین آن هاروایت نهم بصائرالدرجات است که در پاورقی مشاهده می شود.(2)

(نمونه، اسمهما منکر و نکیر فاوّل)

2- دیگران را به جای آل محمّد(علیهم السلام) قرار دادن و آنان را شایسته امامت امّت و خلافت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) دانستن، نیز از مهم ترین علت جدایی از خاندان نبوّت است، چنان که امیرالمؤمنین(علیه السلام) در حدیت«اربعمأه» یعنی حدیث یکصد کلام نصیحت آمیزی که برای اصحاب خود بیان نمود، فرمود: بدانید که خداوند تبارک و تعالی نسبت به افراد متلوّن [که هر روز رنگ عوض می کنند و روزی در گروه باطل دیده می شوند و روزی در گروه حق] خشم دارد، و شما مواظب باشید که از حق و ولایت اهل حق جدا نشوید، چرا که هر کس دیگران را به جای ما قرار بدهد [و آنان را به حاکمیّت بپذیرد] هلاک و گمراه خواهد شد، و با حسرت از دنیا خواهد رفت ... .(3) (نمونه، من استبدل بنا هلک)

حضرت زهرا(علیهاالسلام) نیز در پاسخ محمودبن لبید که گوید: من حضرت زهرا(علیهاالسلام) را کنار قبور شهدای احد دیدم که از فراق پدر گریه می کرد و به او گفتم: آیا رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) قبل از وفات خود به امامت علی بن ابیطالب(علیه السلام) تصریح نمود؟ و او فرمود: واعجبا أنسیتم یوم غدیر خمّ؟ یعنی چه قدر سؤال تو عجیب است، آیا شما غدیر خم را فراموش کردید؟ ابن لبید گوید: گفتم: غدیر را می دانم و لکن می خواهم بدانم رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) در این باره به شما چه فرموده است؟ حضرت فاطمه(علیهاالسلام) فرمود: من خدای متعال را شاهد می گیرم که از پدرم

1- - بصائرالدرجات، ص517.
2- - بصائرالدرجات، ص518.
3- - خصال، ص626.