- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- ویژگی های امام 31
- امام اعلم خلق است 31
- اشاره 31
- الف) علم 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- جفر و جامعه 41
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- رابطه علم و عصمت 57
- امام خلیفه خداست 57
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- چگونگی تعیین امام 65
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- اشاره 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث غدیر 76
- حدیث ثقلین 77
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- اشاره 79
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- نکته اول) 80
- نکته دوم) 80
- نکته سوم) 80
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- انتظار فرج: 83
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- رجعت 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اشاره 85
- امکان رجعت 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
قرآن - که خدای تعالی علم قرآن را به آنان داده است، . حق ندارند در آن هوای نفس و رأی و قیاس اعمال کنند. خداوند به علمی که به ایشان داده و آن را به آنان اختصاص داده و در نزدشان قرار داده و با آن گرامی شان داشته است، آنان را از اعمال رأی و قیاس بی نیاز کرده است. آنان همان اهل ذکر هستند که خداوند این امت را به سؤال از ایشان امر کرده است. بنابراین، یکی دیگر از حکمت های وجود امام، بیان معارف دین الهی و صیانت از آن می باشد. امام رضا علیه السلام نیز در این رابطه می فرمایند: أنه لؤ لم یجعل لهم إماما قیما أمینا حافظا مستودعا الدرست المله و ذهب الدین و غیرت السنه والأحکام ولزاد فیه المبتدعون ونقص منه الملحدون و شیهوا ذلک علی المسلمین لانا قد وجدنا الخلق منقوصین محتاجین غیرکاملین مع اختلافهم و اختلاف أهوائم و تشتت أنحائهم. فلو لم یجعل لهم قیما حافظا لما جاء به الرسول صلی الله علیه و آله لفسدوا علی نحوما بیناو غیرت الشرائع والسنن والأحکام والإیمان وکان فی ذلک فساد الخلق أجمعین. (1) همانا اگر خدای تعالی در رأس امت کسی را امام و قیم و امین و حافظ و مستودع (= مخزن علوم دینی) قرار نمی داد، قطعا شریعت مندرس می شد و دین از
1- عیون أخبار الرضا ع، ج 2، ص101؛ بحار الأنوار، ج 23، ص 32