- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- اشاره 31
- امام اعلم خلق است 31
- ویژگی های امام 31
- الف) علم 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- جفر و جامعه 41
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- رابطه علم و عصمت 57
- امام خلیفه خداست 57
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- چگونگی تعیین امام 65
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- اشاره 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث غدیر 76
- حدیث ثقلین 77
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- اشاره 79
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- نکته سوم) 80
- نکته دوم) 80
- نکته اول) 80
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- انتظار فرج: 83
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- رجعت 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اشاره 85
- امکان رجعت 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
روح القدس
در روایات ائمه علیهم السلام ، واژه «روح القدس» به دو معنا به کار رفته است: گاهی مراد از آن مرحله ای از علم الهی است که به پیامبر و امام داده می شود و گاهی به معنای فرشته ای است که اموری را به امام القا می کند. بر مبنای روایات ، ائمه علیهم السلام به وسیله روح القدس مورد تأیید الهی قرار گرفته و از خطا و لغزش و غفلت مصون می مانند و به واسطه آن است که تمام آنچه در زمین و آسمان هاست را می شناسند. امام باقر علیه السلام در این باره می فرمایند:
قبروح القدس یا جابر وعرفوا ما تحت العرش إلی ما تحت الثری. (1) ای جابر! ائمه به وسیله روح القدس، تمام آنچه از زیر
عرش تا زیر خاک است را می شناسند. در حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام درباره روح القدس چنین آمده: روح القدسی ثابت یری به ما فی شرق الأرض و غربها وبرها وبحرها. قلت: جعلت فداک، یتناول الإمام ما ببغداد بیده؟ قال: نعم و ما دون العرش. (2) روح القدس ثابت است و امام به وسیله آن، همه آنچه
1- کافی، ج 1، ص 272؛ بحار الأنوار، ج 25، ص 55.
2- بصائر الدرجات، ص 454؛ بحار الأنوار، ج 17، ص 106.