- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- ویژگی های امام 31
- امام اعلم خلق است 31
- الف) علم 31
- اشاره 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- جفر و جامعه 41
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- رابطه علم و عصمت 57
- امام خلیفه خداست 57
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- چگونگی تعیین امام 65
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- اشاره 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث غدیر 76
- حدیث ثقلین 77
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- اشاره 79
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- نکته اول) 80
- نکته دوم) 80
- نکته سوم) 80
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- انتظار فرج: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- رجعت 84
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اشاره 85
- امکان رجعت 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
إن رسول الله صلی الله علیه واله علمنی ألف باب من الحلال والحرام و مماکان إلی یوم القیامه کل باب منها یفتح ألف باب.(1) همانا رسول خدا هزار باب از حلال و حرام و آنچه تا قیامت خواهد شد، به من تعلیم داد که از هر بابی، هزار باب گشوده می شود.
مواریث پیامبران
بنابر روایات اهل بیت علیهم السلام همه کتب و آیات پیامبران و تمامی مواریث آنان، به وراثت به ائمه علیهم اسلام منتقل شده و در اختیار آنان قرار گرفته است. امام صادق علیه السلام در این باره می فرمایند: إن سلیمان ورت داؤد و إن محمداورث سلیمان وانا ورثنا محمدأ و إن عندنا علم التوراه والإنجیل والزبور و تبیان ما فی الألواح (2)همانا سلیمان از داوود ارث برد و محمدصلی الله علیه واله از سلیمان، وما از محمدصلی الله علیه واله به ارث بردیم. و همانا علم تورات و انجیل
و زبور و بیان همه آنچه در الواح است، نزد ماست. بنابراین تنها راه صحیح و مستند برای اطلاع از کتب
پیامبران، مراجعه به احادیث ائمه علیه السلام می باشد.
علم مبذول الهی
در روایات زیادی به این نکته تصریح شده است که خداوند متعال دو گونه علم دارد: علم مبذول و علم مکفوف.
1- خصال، ج2، ص643؛ نقل مشابه: بحار الأنوار، ج 26، ص 30.
2- کافی، ج 1، ص 224 - 225.