- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- الف) علم 31
- اشاره 31
- ویژگی های امام 31
- امام اعلم خلق است 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- جفر و جامعه 41
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- امام خلیفه خداست 57
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- رابطه علم و عصمت 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- چگونگی تعیین امام 65
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- اشاره 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث غدیر 76
- حدیث ثقلین 77
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- اشاره 79
- نکته اول) 80
- نکته سوم) 80
- نکته دوم) 80
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- انتظار فرج: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- رجعت 84
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اشاره 85
- امکان رجعت 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
امام باقر علیه السلام در این باره می فرمایند:
إنه لینزل فی لیله القدر إلی ولی الأمر تفسیر الثوره سنه یؤمرفیها فی أمرنفسه بکذا وکذا وفی أمرالناس بکذا و کذا (1)همانا سال به سال در شب قدر، تفسیر امور به ولی امر نازل می شود. وی در آن شب ، درباره خودش به اموری امرمی شود و درباره مردم هم به اموری دیگر. اگرچه ائمه علیهم السلام از حوادثی که تا قیامت واقع خواهد شد به صورت اجمالی اطلاع دارند، ولی در شب قدر تفسیر همین حوادث که در آنها تجدید نظر شده و مورد تقدیر و امضای خدای تعالی نیز قرار گرفته اند، به آن بزرگواران ابلاغ می شود . پس معلوم می شود که هر سال در شب قدر مواردی به علوم ائمه علیهم السلام افزوده می شود.
علم غیب امام
با توجه به مطالبی که از آیات و روایات درباره علوم ائمه علیه السلام ذکر شد، تردیدی باقی نمی ماند که آگاهی و اطلاع از غیب نیز یکی از علوم ائمه علیهم السلام می باشد. خدای متعال درباره کسانی که دارای علم غیب هستند می فرماید:عالم الغیب فلا یظهر علی غیبه أحدا* إلامن ارتضی من رسول (2)
1- کافی، ج 1، ص 248؛ بحار الأنوار، ج 25، ص 79.
2- سوره جن (72)، آیات 26 - 27.