- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- الف) علم 31
- اشاره 31
- امام اعلم خلق است 31
- ویژگی های امام 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- جفر و جامعه 41
- اصول و کلیات علم 42
- مواریث پیامبران 43
- علم مبذول الهی 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- امام خلیفه خداست 57
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- رابطه علم و عصمت 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- چگونگی تعیین امام 65
- اشاره 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث غدیر 76
- حدیث ثقلین 77
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- اشاره 79
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- نکته اول) 80
- نکته دوم) 80
- نکته سوم) 80
- انتظار فرج: 83
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- رجعت 84
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- امکان رجعت 85
- اشاره 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
از امام رضا علیه السلام نیز در همین رابطه نقل شده که آن حضرت فرمودند: فهو معصوم مؤید موفق مسددقدأمن من الخطایا والزلل و العثار (1) امام، معصوم و یاری شده و موفق و استوار گشته است .او از خطاها و لغزشها و انحراف در امان است . بدین ترتیب روشن می شود که امام به خودی خود و بدون لطف و توجه پروردگار نیست که از گناه پرهیز می کند، بلکه اگر خداوند لحظه ای او را به خود واگذارد، او هم مانند انسان های دیگر شده و مرتکب خطا می شود، لکن خدای تعالی هیچگاه عنایت خویش را از او برنمی دارد و همواره او را مورد لطف و عنایت خویش قرار می دهد و در نتیجه او همواره از خطا و سهو و نسیان در امان خواهد بود. البته این بدان معنا نیست که ائمه علیهم السلام در اجتناب از محارم الهی هیچ اختیاری ندارند، بلکه در همان حال که قدرت انجام فعل و ترک آن را دارند، با لطف و عنایت خداوند متعال همیشه طرف خیر را اختیار می کنند.
ادله لزوم عصمت
دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام
یکی از دلایل لزوم عصمت امام آن است که خداوند متعال
1- کافی، ج 1، ص 303؛ غیبت نعمانی، ص 223