- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- اشاره 31
- الف) علم 31
- ویژگی های امام 31
- امام اعلم خلق است 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- جفر و جامعه 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- امام خلیفه خداست 57
- رابطه علم و عصمت 57
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- چگونگی تعیین امام 65
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- اشاره 68
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- حدیث غدیر 76
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث ثقلین 77
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- اشاره 79
- نکته اول) 80
- نکته سوم) 80
- نکته دوم) 80
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- انتظار فرج: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- رجعت 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اشاره 85
- امکان رجعت 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
یخصه الله بذلک یکون حجته علی عباده و شاهده علی خلقه.(1) خدای تعالی او را به این ویژگی اختصاص داده است تا حجت خدا بر بندگانش و گواه او برخلقش باشد. امام صادق علیه السلام نیز در این رابطه می فرمایند: لایتخذ علی خلقه حجه إلا معصوما (2)خدای تعالی برخلق خویش حجتی غیرازمعصوم نمی گیرد.
دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام
همان طور که پیش از این بیان شد، یکی از وظایف مهم امام آن است که بعد از پیامبر صلی الله علیه واله دین الهی را از تحریف حفظ نموده و احکام الهی را برای مردم بیان نماید. این امر در صورتی تحقق پیدا میکند که او از هرگونه گناه و پلیدی پاک باشد؛ چراکه در غیر این صورت، ممکن است او نیز همانند دیگران برای رسیدن به مطامع دنیوی، دست به تحریف دین بزند و احکام الهی را همان گونه که باید، به مردم نرساند.
دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق
آن هنگام که حضرت ابراهیم علیه السلام به امامت رسید، از خداوند درخواست نمود که عده ای از فرزندان او را هم به این مقام نایل کند.
1- کافی، ج 1، ص 203؛ عیون أخبار الرضا علی، ج 1، ص 222.
2- توحیدصدوق،ص 407؛ بحار الأنوار،ج 10،ص 227.