- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- ویژگی های امام 31
- امام اعلم خلق است 31
- الف) علم 31
- اشاره 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- جفر و جامعه 41
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- رابطه علم و عصمت 57
- امام خلیفه خداست 57
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- چگونگی تعیین امام 65
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- اشاره 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث غدیر 76
- حدیث ثقلین 77
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- اشاره 79
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- نکته اول) 80
- نکته سوم) 80
- نکته دوم) 80
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- انتظار فرج: 83
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- رجعت 84
- اشاره 85
- امکان رجعت 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
و العثار یخصه الله بذلک لیکون حجته علی عباده وشاهده علی خلقه.(1) همانا خداوند متعال وقتی بنده ای را به سرپرستی امور بندگانش انتخاب می کند، سینه او را برای این امر فراخ می گرداند و در دل او چشمه های حکمت را به ودیعه میگذارد و علم را به او الهام می نماید تا بعد از آن، در جواب هیچ سؤالی، مشکلی پیدا نکند و برای پاسخ درست دچار سرگردانی نشود. پس امام، معصوم و مورد تأیید و توفیق وتسدید الهی است که از خطاها و لغزش ها وسقوط در امان است. خداوند او را به این امور اختصاص داده تا حجت او بر بندگانش باشد و او را گواه بر خلقش قرار دهد.
نکته دیگری که باید به آن اشاره نمود، آن است که اگرچه قرآن و عقل نیز به عنوان حجت های خداوند معرفی گشته اند، لکن حجیت آن ها تنها با وجود امامان علیهم السلام کامل می شود؛ چراکه بدون بیان ائمه عالی نمی توان همه قرآن را فهمید و حجیت قرآن بدون بیان اهل بیت علیهم السلام کامل نمی باشد. همچنین حجیت عقل نیز هنگامی کامل می شود که به وسیله پیامبران الهی و امامان معصوم علیهم السلام اثاره شده باشد و گنج های پنهان آن بیرون ریخته شود. نکته آخردر باب حجیت ائمه علیهم السلام اینکه آن بزرگواران علاوه
1- کافی، ج 1، ص 202 - 203؛ بحار الأنوار، ج 25، ص 127.