- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- امام اعلم خلق است 31
- ویژگی های امام 31
- اشاره 31
- الف) علم 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- جفر و جامعه 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- امام خلیفه خداست 57
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- رابطه علم و عصمت 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- چگونگی تعیین امام 65
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- اشاره 68
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- حدیث غدیر 76
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث ثقلین 77
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- اشاره 79
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- نکته سوم) 80
- نکته دوم) 80
- نکته اول) 80
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- انتظار فرج: 83
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- رجعت 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- امکان رجعت 85
- اشاره 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
وانکارناشدنی می باشد:
نکته اول)
بر پایه روایات فراوانی که در کتب فریقین نقل شده، پس از رسول خدا صلی الله علیه واله فقط دوازده نفر امام و جانشین آن حضرت می باشند.
نکته دوم)
بر اساس روایات مسلم تاریخی، میدانیم که امام یازدهم یعنی امام حسن عسکری علیه السلام در سال 260 هجری قمری به شهادت رسیده و از دنیا رفته اند.
نکته سوم)
بنابر روایات متواتری که در کتب روایی نقل گشته، زمین هیچگاه از حجت خدا خالی نمی ماند.
از سه نکته بالا به این نتیجه می رسیم که امام دوازدهم - که آخرین وصی و جانشین رسول خدا صلی الله علیه واله می باشد،متولد شده وامامت آن حضرت تا کنون ادامه یافته است. علاوه بر مطالب فوق، روایات فراوانی که درباره تولد آن حضرت وارد شده (1) و روایات دیگری که گویای ارتباط آن حضرت با وکلای خاصشان در زمان غیبت صغری می باشد و همچنین روایاتی که حاکی از ملاقات آن حضرت در ایام غیبت کبری می باشد،(2) همگی دلالت بر ولادت حضرت مهدی علیه السلام دارند.
1- ر.ک: کمال الدین، ج2، ص424؛ کافی، ج1، ص514
2- ر.ک: کمال الدین، ج2، ص434.