- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- الف) علم 31
- ویژگی های امام 31
- امام اعلم خلق است 31
- اشاره 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- جفر و جامعه 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- رابطه علم و عصمت 57
- امام خلیفه خداست 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- چگونگی تعیین امام 65
- اشاره 68
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث غدیر 76
- حدیث ثقلین 77
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- اشاره 79
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- نکته اول) 80
- نکته دوم) 80
- نکته سوم) 80
- انتظار فرج: 83
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- رجعت 84
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اشاره 85
- امکان رجعت 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
« رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَأَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَی خُرُوجٍ مِنْ سَبِیلٍ » خداوندا! ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی؛ پس ما به گناهان خود اعتراف میکنیم. آیا راهی برای خروج وجود دارد؟ امام باقر علیه السلام در تفسیر این آیه شریفه می فرمایند: هو خاص لأقوام فی الرجعه بعد الموت (1)این آیه ویژه اقوامی بعد از مرگ، در رجعت است. سومین آیه ای که دلالت بر وقوع رجعت دارد، آیه ای است که در آن خداوند متعال از یاری پیامبرانش در دنیا خبر می دهد: «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا» (2)ما رسولان خویش و مؤمنان را در زندگی دنیا یاری میکنیم... در تفسیر این آیه شریفه نیزعلی بن ابراهیم از امام صادق علیه السلام نقل می کند که این آیه مربوط به رجعت است؛ چراکه بسیاری از پیامبران الهی و امامان بعد از آنها، در این دنیا یاری نشده و کشته شدند.(3)
ب) روایات اهل بیت علیهم السلام
روایاتی که درباره وقوع رجعت از ائمه معصومین علیهم السلام نقل گردیده
1- تفسیر برهان، ج 4، ص749؛ بحار الأنوار، ج 53، ص 116
2- سوره غافر، آیه 51
3- ر.ک: تفسیر قمی، ج 2، ص259؛ بحار الأنوار، ج 64، ص 47.