- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. معنای لغوی امامت و ولایت 4
- 1. ولایت حقیقی (= ولایت خدا) 8
- الف) ولایت تشریعی امام 9
- ب) ولایت تکوینی امام 11
- رفع اختلاف و نظام امور مردم 15
- بیان دین الهی و صیانت از آن 16
- تداوم فیض الهی 22
- اشاره 25
- معرفت و اعتقاد به امامت امامان معصوم علیهم السلام 26
- وجوب طاعت و پیروی 30
- اشاره 31
- امام اعلم خلق است 31
- ویژگی های امام 31
- الف) علم 31
- آگاهی امام از طریق الهام و إسماع 33
- امام حامل علوم قرآن 35
- اسم اعظم 39
- مصحف حضرت فاطمه سلام الله علیها 41
- جفر و جامعه 41
- اصول و کلیات علم 42
- علم مبذول الهی 43
- مواریث پیامبران 43
- ازدیاد علم امام 44
- علم غیب امام 46
- علم امام در طفولیت 48
- خودآزمایی 49
- اشاره 51
- معنای عصمت امام 52
- ادله لزوم عصمت 53
- دلیل اول) وجوب اطاعت مطلق از امام 53
- دلیل دوم) حجت و شاهد بودن امام 54
- دلیل چهارم) نفی امامت ظالم به طور مطلق 55
- دلیل سوم) حفظ دین و بیان احکام الهی توسط امام 55
- عصمت امام پیش از امامت 56
- امام خلیفه خداست 57
- رابطه علم و عصمت 57
- ج) سایر ویژگی های امام 57
- امام حجت خداست 59
- امام حافظ و نگهبان دین خداست 61
- امام شاهد برخلق است 62
- چگونگی تعیین امام 65
- تعیین امام از نظر مکتب اهل بیت علیهم السلام 65
- اشاره 68
- تعیین امام و خلیفه از نظر اهل سنت 68
- شیوه نخست) انتخاب اهل حل و عقد 68
- شیوه دوم) تعیین توسط خلیفه پیشین 69
- شیوه سوم) تعیین به زور شمشیر و کودتا 69
- خودآزمایی 70
- اشاره 71
- الف) آیات قرآن کریم 72
- معرفی دوازده امام 76
- حدیث غدیر 76
- حدیث ثقلین 77
- امامت حضرت ولی عصر علیه السلام 78
- نصوص امامت حضرت مهدی علیه السلام 78
- اشاره 79
- تولد حضرت مهدی علیه السلام 79
- نکته سوم) 80
- نکته اول) 80
- نکته دوم) 80
- دعا برای تعجیل ظهور: 83
- وظایف مؤمنان در عصر غیبت 83
- انتظار فرج: 83
- اهتمام به دین و حفظ آن: 84
- رجعت 84
- معنا و مفهوم رجعت 84
- اشاره 85
- امکان رجعت 85
- الف) آیات قرآن کریم 86
- ب) روایات اهل بیت علیهم السلام 87
- رجعت امامان علیهم السلام 89
- اهمیت اعتقاد و اقرار به رجعت 90
- خودآزمایی 91
- منابع وماخذ 92
2. ولایت اعطایی (= ولایت امامان الهی)
با توجه به دو نوع ولایتی که برای پروردگار بیان نمودیم، اکنون لازم است هر کدام از این ولایت ها را در مورد امامان اهل بیت علیهم السلام نیز به صورت جداگانه بررسی نماییم تا معلوم شود که آیا هرکدام از این ولایت ها به ائمه علیه السلام نیز تفویض گشته یا خیرو اگر تفویض شده،حدود آن چیست؟
الف) ولایت تشریعی امام
ولایت تشریعی به معنای تشریع احکام و وضع قوانین، به امامان معصوم علیهم السلام داده نشده است؛ چراکه رسول خدا صلی الله علیه وآله به همه احکام و قوانین الهی را بیان فرموده اند. خود آن حضرت در یکی از خطبه های خویش به این امر تأکید نموده و فرموده اند:
أیها الناس ! انی لم ادع شیئا یقربکم إلی الجنه ویباعدکم من النار إلا وقد نباتکم به.(1) ای مردم! همانا من هیچ چیزی که شما را به بهشت نزدیک و از آتش جهنم دور کند، در حق شما فروگذارنکردم و از آن به شما خبر دادم. البته باید توجه داشت که همه این احکام وقوانین در زمان رسول خدا بیا به همه صحابه آن حضرت بیان نشده و هیچ یک از صحابه آن حضرت نیز چنین ادعایی نکرده اند، جزامیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام که همه احکام و معارف .
1- کافی، ج 5، ص 83.