- مقدمه 1
- زمینه تاریخی سؤال درباره امامان (ع) 4
- سخنی در طبیعت اجمالی قرآن 7
- زمینههای اجتماعی و سیاسی در قرآن 9
- جایگاه سبب نزول در فهم آیات تاریخی 12
- شخصیت اهل بیت (ع) در قرآن 15
- اشاره 15
- 1- فداکاری بزرگ در آستانه هجرت 17
- 2- اهل بیت رسول خدا (ص) در روز مباهله 20
- 3- صاحبان فرمان از نظر قرآن 22
- 4- کمال دین در پرتو ولایت 26
- 5- ولی و سرپرست مؤمنان 31
- 6)- ابلاغ آخرین فرمان، تکمیل رسالت 34
- 7)- منادی برائت از مشرکان 40
- 8- پیشتاز صحنه ایمان و جهاد 43
- 9- تعیین وصی در نخستین دعوت 45
- 10- اهل بیت پیامبر (ص) در کتاب خدا 48
- 11- پاداش رسالت 50
- 12- فضیلت انحصاری در انفاق ویژه 54
- 13- شکوه ایثار 57
- 14- بهترین آفریدگان 60
- 15- کوثر رسالت، نسل پاینده 62
جهت یافتن این سؤال به قرآن مراجعه کنیم متوجه طرح قرآن به شکل زیر خواهیم گشت
1- خداوند خود نخستین مفسّر و مبیّن قرآن است.
2- رسول خدا (ص) عامل تبیین قرآن برای مردم است.
در مورد اول خداوند خطاب به رسول خود میفرماید (فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا بَیانَهُ) « القیامه، 18- 19»
یعنیچون قرآن را بر تو خواندیم تو از قرائت آن پیروی کن. سپس بدان که بیان و توضیح آن نیز به عهده ماست.
از این آیه به دست میآید که خدای تبارک و تعالی علاوه بر نزول آٍیات قرآن به رسول گرامی، حقایقی هم به عنوان تبیین مطالب قرآنی به آن حضرت وحی کرده است. و از این جهت پیامبر اسلام (ص) در حدیثی خطاب به مسلمانان فرمود «الا انّی قد اوتیت القرآن و مثله معه.» « سنن ابن ماجه، 1/ 6، سنن ابی داود، 4/ 200»
یعنی آگاه باشید که به من قرآن و حقایقی مانند آن داده شد.
و امّا در مورد دوم خداوند در سوره نحل فرموده است (وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ) « النحل، 44» یعنی (ای رسول ما) این ذکر (قرآن) را بر تو فرو