رهبران بزرگ صفحه 195

می‌توانیم نام آن را یک نوع عصمت بگذاریم.

جلوه می‌کند، در حالی که امکان دارد دیگران به آن آلوده شوند؟

پس از یک مطالعه دقیق به این نتیجه می‌رسیم که: سه عالمل سبب می‌شود که انسان به کلی از ارتکاب عملی چشم بپوشد و نسبت به آن یک نوع مصونیت پیدا کند و حتی فکر آن را نیز در مغز خود راه ندهد.

آن سه عامل عبارتند از:

1- توجه به زشتی و مفاسد یک عمل.

2- بی‌ارزش بودن نتیجه آن عمل در برابر ضررهای آن.

3- غلبه نیروی عقل بر شهوت‌ها و هوس‌ها.

مصونیت همه جانبه

در مثال‌های بالا، مصونیت در دایره بسیار محدودی بود. حال اگر کسی در برابر تمام گناهان، چنین حالتی را پیدا کند، یعنی به قدری اطلاعات او وسیع و چشم عقل او واقع بین باشد که به زشتی تمام اعمال ناپسند و مفاسد آنها توجه کامل داشته باشد، ایمان او به روز رستاخیز و پاداش اعمال به قدری قوی و همّت او به قدری عالی باشد که خوشنودی خدا و پاکی و پاکدامنی را به هیچ چیز نفروشد و بداند که لذت و منفعت این گونه کارها بسیار سطحی و کم دوام و عواقب دردناک و شوم آنها بسیار طولانی و طاقت فرساست و همچنین تسلط او بر نفس خود به قدری می‌باشد کهخ هیجان‌انگیزترین صحنه‌ها نتواند زمان اعصاب او را از دست عقلش بیرون برد و هیچ عاملی نتواند پرده غفلت و بی‌خبری بر درک و تشخیص صحیح او بیندازد، مسلماً چنین کسی در برابر تمام گناهان و