قرآن و آخرین پیامبر: تجزیه و تحلیل مستدل و گسترده‌ای درباره عظمت و اعجاز قرآن از دریچه‌های گوناگون و سایر طرق شناسائی پیامبر اسلام صفحه 62
- اشاره 1
- چرا بعضی از شنیدن لفظ «معجزه» وحشت میکنند؟ 2
- زیادهروی درباره معجزات 3
- تصویر روشنی از حقیقت اعجاز 6
- ما قرآن را گم کردهایم! 8
- یک سئوال گیج کننده! 12
- نخستین گام 16
- اشاره 16
- 1- قرآن مرز «زمان» و «مکان» را در هم شکسته 18
- 3- یک معجزه گویا 21
- 2- یک معجزه روحانی 21
- اشاره 22
- دریچه‌های شناسائی 22
- چرا، و چگونه قرآن ساخته فکر بشر نیست؟ 22
- دعوت صریح به مبارزه 26
- مبارزه شروع میشود 29
- آیا اینها هم سر جنگ دارند؟ 42
- اشاره 42
- آیا عبداللّه مقفع به معارضه با قرآن برخاست؟ 44
- ابو العلاء معری و اتهام معارضه او با قرآن 46
- متنبی شاعر 17 سالهای که می‌گویند داعیه نبوت داشت 47
- دسته گلی که بیگانگان به آب دادند! 49
- دین سازان قرن اتم 54
- اشاره 54
- عربیهائی که هر عربی از آن وحشت میکند! 54
- فضیلت خط شکسته! 57
- ملک سعود و خوراک قرقاول! 59
- عذر بدتر از گناه 62
- اعجاز قرآن از نظر موزون بودن کلمات و رسا بودن عبارات 63
- اشاره 63
- او ساحر است و گفتارش سحر؟ 64
- چرا به پیامبر نسبت «سحر» دادند؟ 66
- جاذبه قرآن 66
- یک صحنه از سحر قرآن! 70
- انقلاب دامنهداری آغاز میشود و پهنه ادبیات عرب را فرا میگیرد 72
- اشاره 72
- عصر طلائی ادبیات عرب 74
- بازار عکاظ یا نمایشگاه بزرگ اقتصادی و ادبی 75
- برای کوبیدن انقلاب 76
- من نیز مسلمان شدم 78
- زیبائی ظاهر و عمق معنی 81
- اشاره 81
- منظرهای از مبارزه حق و باطل 83
- صراحت و قاطعیت 86
- رهبران انقلاب فکری باید صراحت داشته باشند 86
- نمونهای از صراحت قرآن 88
- متانت و عفّت بیان 92
- اعجاز قرآن از دریچه عقاید و معارف مذهبی 99
- اشاره 99
- ایدئولوژی مذهبی 100
- 1- عقائد در محیط ظهور قرآن 102
- قرآن و اثبات وجود خدا 107
- مقایسه معارف قرآن و عهدین 117
- قرآن مسئله آفرینش انسان را چنین طرح میکند: 118
- نمونه دیگر: ملاقات (فرشتگان با ابراهیم) 125
- نمونه سوم (سرچشمه اختلاف زبانها) 132
- اشاره 139
- اعجاز قرآن از نظر علوم روز 139
- 2- آیا تطبیق آیات قرآن بر اکتشفات علمی صحیح است؟ 141
- قرآن و حرکت زمین 144
- 2- قرآن و زوجیت در جهان گیاهان 151
- 3- قرآن و زوجیت عمومی همه موجودات جهان 156
- 4- قرآن و جاذبه عمومی 158
- تسخیر خورشید و ماه 162
- 5- قرآن و اسرار آفرینش کوهها 175
- 6- قرآن و پیدایش جهان 180
- 7- قرآن و زندگی در کرات دیگر 185
- 1- بادها و تلقیح گیاهان 189
- 2- قرآن و کرویت زمین 190
- اعجاز قرآن از نظر تاریخ 194
- اشاره 194
- آزمایشگاه بزرگ تاریخ 195
- قرآن و افسانهها! 197
- یک مقایسه جالب 199
- اشاره 199
- تواریخ تورات کنونی 200
- 1- داستان گوساله سامری 200
- 2- عشق آتشین داود به همسر اوریاه! 206
- 3- آیا سلیمان بتخانه میسازد؟! 216
- 4- داستان عجیب تقلّب در نبوت 219
- نظری به تواریخ عهد جدید (اناجیل) 225
- 1- پیغمبر شراب ساز! .. 226
- 2- زن بدکار در حضور مسیح (ع) 229
- 3- ادعای الوهیت و حلول 232
- تنها کتاب آسمانی موجود در جهان 235
- اشاره 239
- اعجاز قرآن از نظر وضع قوانین 239
- اجتماع و قانون 240
- 1- اگر اجتماعی نبود ... 241
- 3- بهترین قانونها ... 245
- امتیازات قوانین قرآن 246
- قرآن و مسئله حفظ حقوق انسانی 253
- ضمانت اجرائی قوانین از نظر قرآن و دنیای امروز 257
- کیفر به تنهائی کافی نیست، پاداش هم لازم است 258
- تأمین آزادی، و پرورش استعدادها 263
- اشاره 269
- اعجاز قرآن از نظر خبرهای غیبی و پیشگوئیهای صریح 269
- تلاش برای کسب حوادث آینده 270
- 1- شکست رومیان و پیروزی مجدد آنها 272
- 2- پیشبینی فتح مکه، و پیروزی دیگری همزمان آن. 275
- 2- گشودن قلعههای یهود 279
- 4- دشمنان شکست خورده و فرار میکنند 287
- 5- این مرد هرگز مسلمان نخواهد شد! 290
- اشاره 293
- اعجاز قرآن از نظر هماهنگی آیات 293
- دروغگو نمیتواند حافظه داشته باشد 294
- قرآن مانند کتب مؤلفان نیست 296
- نتایج نهائی این بحث 298
- روحیات هر کس دائماً در تغییر است 298
- دومین راه شناسائی پیامبر از طریق جمعآوری قرائن 300
- اشاره 300
- چه قرائنی را باید جمعآوری کنیم 301
- 1- خصوصیات اخلاقی و روانی و سوابق پیامبر 304
- 2- محیط دعوت او 305
- 3- در زمانی تاریک و وحشتزا 306
- 4- محتویات دعوت او 307
- 5- دعوت او چه اثری در محیط گذاشت 310
- 6- وسایل پیشبرد هدف او 311
- 7- ایمانآورندگان به او چه کسانی بودند؟ 317
- 8- ایمان و فداکاری او در راه هدفش 319
- 9- عدم سازش با انحرافات محیط 321
- 10- سرعت تأثیر در افکار مردم بیدار 326
- قسمتی از کتابهائی که هنگام نوشتن این کتاب مورد استفاده قرار گرفته 331
- سایر آثار مؤلف 332
عذر بدتر از گناه
از همه جالبتر عذری است که برای این عبارت مغلوط آورده‌اند که روشنترین مصداق «عذر بدتر از گناه» است آنها می‌گویند ما این الفاظ را از قید و بند قواعد خشک رها ساخته‌ایم!، در واقع بر این الفاظ بیچاره منت گذارده‌اند و آنها را از چنگال قواعد بی‌رحم ادبیات و دستور زبان آزاد نموده‌اند!.
همانطور که خود باب در «باب اول از واحد ثانی از کتاب بیان» آب پاک روی دست همه ریخته، و همه را آسوده خاطر ساخته و در جواب این اعتراض میگوید:
«صاحب این آیات نفی این قواعد و علم به آن را از خود نموده است»!
حتی بعضی از پیروان ساده لوح او غلط نویسی (و به عبارت دیگر آزاد ساختن الفاظ را از قید قواعد) جزو کرامات او دانسته‌اند، این عمل درست به این مینماید که کسی پیراهن را بجای شلوار و کلاه را بجای کفش، و کفش را بجای کلاه، بکار برد و افتخار کند و بگوید من همان کسی هستم که این لباس‌ها را از قید عادات و رسوم و مقررات خشک معمولی آزاد ساختم! ... شما به چنین کسی چه میگوئید؟!
اگر غلط نویسی افتخار یا کرامت باشد باید سر بیسوادها به آسمان سائیده شود و ادعای کشف و کرامت کنند، زیرا در یک صفحه عبارت ممکن است 50 غلط املائی و انشائی و دستوری بنویسند.
گمان می‌کنم این بحث بیش از این نیاز به تعقیب نداشته باشد. اجازه بدهید بگذریم.