کالبدشناسی عقاید وهابیت صفحه 103

ابن‌حبّان در صحیح خود از ام‌سلمه نقل کرده که گفت: رسول خدا(ص) فرمود: «تَقتُلُ عَمّاراً الفِئَةُ الباغیَة» (1)؛ «گروه ظالم، عمار را خواهند کشت».

همچنین از ابوسعید خدری نقل کرده که رسول خدا(ص) فرمود:

وَیحَ ابن‌سُمَیَّه، تَقتُلُهُ الفِئَةُ الباغیَة یَدعوهُم إلیَ الجَنَّةِ وَیدعونَهُ إلیَ النّارِ. (2)

وای بر فرزند سمیه(عمار) گروه ظالم او را خواهند کشت، او آنان را به بهشت دعوت می‌کند ولی آنان او را به دوزخ می‌خوانند.

ابن حجر، در شرح صحیح بخاری می‌گوید:

ودلّ حدیث «تَقتُلُ عَمّاراً الفِئَةُ الباغیَة» علی ان علیاّ کان المصیب فی تلک الحروب، لان اصحاب معاویه قتلوه ... (3)

حدیث «عمار را گروه ظالم می‌کشند» بر این دلالت دارد که علی(ع) در آن جنگ بر حق بود؛ زیرا اصحاب معاویه، عمار را به قتل رساندند.

6. صحیح دانستن احادیث خوارج‌

وهابیان احادیثی را که از سوی خوارج (4) نقل شده است،

1- الاحسان بترتیب صحیح ابن‌حبان، ج 9، ص 105.
2- الاحسان بترتیب صحیح ابن‌حبان، ج 9، ص 105.
3- فتح الباری، ج 13، صص 85- 86.
4- خوارج، جمع خارجی به معنای خروج‌کننده و شورشی است. خارجی به دو معنای عام و خاص به کار می‌رود. معنای عام آن، بر کسی اطلاق می‌شود که علیه امام بر حق و مورد قبول مسلمان‌ها شورش کند. اما خوارج در معنای خاص به کسانی گفته می‌شود که در جنگ صفین در اعتراض به حکمیت، در مقابل امام علی(ع) شورش کردند و با آن حضرت جنگیدند و سپس کار خود را با آرایی مانند کافر بودن گناهکار و وجوب جنگ با کافر، توجیه کردند. وجوه دیگری نیز برای وجه اطلاق «خوارج» بر گروه مذکور ذکر شده است. به این گروه، «مارقین» نیز گفته می‌شود که این واژه به معنای خوارج است. ظاهراً دلیل این نامگذاری حدیثی از پیامبر اکرم(ص) است که در آن حدیث، حضرت در مورد شخصی که به نحوه تقسیم غنایم، توسط پیامبر(ص) اعتراض کرده و کار ایشان را غیرعادلانه دانسته بود، فرمود: از نژاد این مرد گروهی پدید می‌آید که «یَمرُقونَ مِنَ الدّینِ کَما یَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِیَّةِ»؛ «از دین خارج می‌شوند همان‌گونه که تیر از کمان خارج می‌گردد».(بحارالانوار، ج 22، ص 37).