کالبدشناسی عقاید وهابیت صفحه 116

معنا و تفسیر قرآن، آگاهی کامل داشته باشد؛ زیرا علم او نسبت به آن علوم، جنبه الهی دارد و از پیغمبر اسلام(ص) به او می‌رسد. آری، چنین علمی است که می‌تواند به طور کامل، مورد اعتماد مردم قرار گیرد و می‌توان در فهم حقایق اسلام بر آن تکیه کرد.

با عنایت به مطالبی که درباره امامت ذکر گردید و در حالی که علما و متکلمان شیعه و سنی، امامت را ریاست عامه در امور دین و دنیا می‌دانند و پیروی و متابعت از امام را بر همه امت، مانند پیروی از پیامبر(ص) واجب می‌دانند (1)، وهابیت درباره امامت که مقامی الهی است، نظر خاصی دارد که در قالب نقدهای زیر به آنها اشاره می‌شود:

1. تنزل مقام امامت‌

وهابی‌ها مقام امامت را به حدی تنزل داده‌اند که حتی اطاعت از امام فاسق و ظالم را واجب می‌دانند. ابن‌تیمیه، اطاعت از امام فاسق و جابر را مساوی با اطاعت خدا دانسته و می‌گوید:

مسلمانی که از امامش ظلم و جور و اعمال ناشایست ببیند، باید بر آن صبر کند و اعتراضی از خود نشان ندهد و اگر صبر نکرد و بر او به اندازه یک وجب خروج کند و بمیرد، به مرگ جاهلیت(کفر) مرده است.

او در ادامه اضافه می‌کند:

اگر امیر و امامی منحرف گردید و به دین و سنت رسول