کالبدشناسی عقاید وهابیت صفحه 31

صفحه 31

(العیاذ بالله) جسمی است محدود، و متناسب با وسعت کرسی و همسان با وجود پیامبر اسلام(ص) که هر دو باهم در این کرسی جا میگیرند؟

5. محصور بودن خدا در میان ابرها

ابن تیمیه و ابن‌قیم معتقدند که خداوند قبل از اینکه موجودات عالم را خلق کند، در میان ابر ضخیمی قرار داشت که نه در زیر آن هوا بود و نه در بالای آن؛ و در عالم، هیچ موجودی نبود و عرش خدا بر روی آب قرار داشت! (1) حال باید پرسید: آیا این باور با توحیدی که مسلمانان به آن اعتقاد دارند، سازگاراست؟

به هر حال، مطابق این عقیده، خداوند به عنوان موجودی تلقی شده که در میان ابرهای ضخیم، محصور بوده است و ابر بر خداوند احاطه داشته است، در حالی‌که به ضرورت دین اسلام، هیچ چیزی نمی‌تواند محیط بر خدا باشد، بلکه خداوند محیط بر همه مخلوقات و جهان هستی احاطه دارد.

با اندکی دقت، معلوم می‌شود که در این سخن، تناقضی آشکار وجود دارد، زیرا در ضمن اینکه می‌گوید خدا قبل از اینکه چیزی را خلق کند و در عالم، نیستی مطلق حاکم بود، خودش در میان ابر ضخیم قرار داشته است. در حالی که ابر- به هر شکلی که می‌خواهد باشد- از مخلوقات خداوند است؛ مگر اینکه مخلوقیت آن، انکار گردد که تضاد این سخن


1- مجموع الفتاوی الکبری، ابن‌تیمیه، ج 3، ص 140؛ ج 5، ص 107؛ ج 6، ص 576؛ الرد علی المنطقیین، ص 515؛ الرد علی البکری، ج 1، ص 141؛ العقید الواسطیه، ابن تیمیه، ج 1، ص 22؛ ابن‌قیم جوزی، توضیح المقاصد و تصحیح القواعد، ج 2، ص 306.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه