معرفت نبی و امام صفحه 181

نَحْنُ الحُجَجُ عَلَیْهِمْ. وَ مَا خَلَقَ الله خَلْقاً الّا وَ قَدْ عَرَضَ ولایَتَنا عَلَیْهِ وَ احْتَجَّ بِنَا عَلَیْهِ، فَمُؤمِنٌ بِنَا وَ کافِرٌ وَ جاحِدٌ حَتّی السَّماواتِ و َ الأرْضَ وَ الجِبالَ. (1)

هیچ چیزی و هیچ آدمی و هیچ انسانی و هیچ جنّ و هیچ فرشتهای در آسمانها وجود ندارد. و خدا هیچ موجودی را نیافریده مگر اینکه ولایت ما را بر او عرضه داشته است، و بر او با ما احتجاج کرده است، برخی ایمان آورده و برخی کافر گشته و بعضی انکار نموده است حتّی آسمانها و زمین و کوه ها.

پس این لطفی است بر نوع انسان که خداوند متعال از میان این مخلوق عدّهای را برای همه مخلوقات حجّت قرار داده است. پس امام از نظر شیعه چنانکه مرجع همه انسانهاست، مرجع همه خلایق اعم از جن و فرشته و حیوانات حتی آسمانها و زمین و کوه ها هم می باشد. امر او نسبت به همه امر خدا و نهی او نهی خدا، محسوب می شود. و اطاعت از او اطاعت از خدا، و معصیت او معصیت خداست.

4) امام عالم به دین خداست

اشاره

پیشتر روشن شد که امام خلیفه و جانشین پیامبر می باشد. و بدیهی است که رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم علاوه بر هدایت و راهنمایی مردم، بر مردم حکومت و سلطنت هم می کرد. پس امام که خلیفه الهی و جانشین رسول خدا صلی الله و علیه و آله و سلم می باشد قطعاً این دو جهت را باید دارا باشد. یعنی امام هم مانند پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم هم مردم را هدایت و رهبری می کند و هم سلطنت و حکومت بر آنها می نماید. و گفتیم که معنای خلیفه هم به همین جهت دلالت دارد.