معرفت نبی و امام صفحه 273

بِأَیَّ شَیءٍ یُعْرَفُ الاِمامِ؟

قَالَ: بِالوَصِیَهِ الظاهرَِهِ، وَ بِالفَضلِ. اِنَّ الاِمامَ لاَ یَسْتَطِیعُ أَحَدٌ أَنْ یَطْعنَ عَلَیْهِ فِی فَمٍ وَ لا بَطْنٍ وَ لا فَرْجٍ فَیُقالَ کَذابٌ وَ یَأکُلُ أَموالَ النّاسِ وَ ما أَشبَهَ هذا (1) .

امام به کدام چیز شناخته می شود؟

فرمود: به وصیّت آشکار، و به فضل (2) . هیچ کس نمی تواند در گفتار و خوراک و

نکاح امام زبان به بدی گشاید و بگوید که امام دروغگوست و اموال مردم را می خورد، و مانند این حرفها.

پس وصایت امری است که از ناحیه خدای تعالی به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بیان شده و او همه امامان را به اسم برای امام و وصیّ خود بیان کرده است و وصی هم به وصیّ بعدی و همین طور تا آخرین امام.

2) تجهیز امام سابق

از علائم و نشانه های امامت از نظر شیعه این است که هر امامی که رحلت می کند کسی که او را غسل و کفن می کند و بر بدن او نماز می گزارد و او را تدفین می کند جز امام کسی نمی باشد. امام صادق علیه السلام می فرماید :

فِیَما أَوْصانِی بِهِ أبی علیه السلام أَنْ قال :

یَا بُنَیَّ اذا أَنا مِتُّ، فَلا یُغَسِّلْنی أَحَدٌ غَیْرُکَ. فَاِنَّ الاِمامَ لاَ یُغْسِّلُهُ اِلا اِلامامُ (3) .

پدرم در وصیّت خویش به من فرمود :

ای فرزندم، آنگاه که من رحلت کردم جز تو کسی مرا غسل ندهد. زیرا که امام را جز امام غسل نمی دهد.

1- . الکافی 1/284.
2- . درباره فضل و برتری امام از جهت علم و قدرت و عصمت و پاکی، پیشتر در بخش ویژگیهای امام بحثشد.
3- . بحارالانوار 27/290.