خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 100

1- همان /15/ ح12.

2- همان /15/ح 13.

3- توحید، صدوق/ باب 2/ ح 17.

4- بحار الانوار/54 / 509.

داده های ناب وحیانی:

«...عن أبی اسحق اللثیّ قال: لی أبو جعفر علیه السلام : یا ابراهیم إن الله تبارک و تعالی لم یزل عالماً قدیماً، خلق الاشیاء لا من شیء، و من زعم أن الله عزوجلّ خلق الاشیأ من شیء فقد کفر، لأنه لو کان ذلک الشیء الذی خلق منه الاشیأ قدیما معه فی ازلّیته و هوّیته، کان ذلک أزلیاً بل خلق الله عزوجلّ الاشیا کلّها لا من شیء. فکان ممّا خلق الله عزوجلّ أرضاً طّیّبهً ثم فجّر منها ماء عذباً زلالا، فعرض علیه و لایتنا اهل البیت علیهم السلام فقبلها فأجری ذلک المأ علیها سبعه أیام حتی طبقها و عمّها نضب ذلک المأ عنها فأخذ من صفوه ذلک الطین طیناً فجعله طین الائمه علیهم السلام ثم أخذ ثفل ذلک الطین فخلق منه شیعتنا».((1))

گزیده استدلال به آفرینش و ابداع و ایجاد:

1 - اشیا پیش از آنکه بوجود آیند و آفریده شوند بوده و وجودی مطوی داشته اند امّا کیفیت وجودی آنها به صورت پنهان و خفا و متراکم بوده است. خداوند تنها همین موجودات با وجود پیشین را بسط داده و چه بسا در برخی مراحل خلقت آنها را ترکیب کرده و با یک صورت و شکل دیگر ارائه نموده و مراحل هستی را چیده است.

2 - فرض دیگر بر این حقیقت استوار است که خداوند موجودات را از