خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 114

1- بحارالانوار/25/ 19.

دلایل خلقت نور علی (ع) پس از نور پیامبر (ص)

1- خلقت و مراتب نظام مند وجود و تاریخ فیزیکی آنها در عالم ماده و خاک دلیل همین گزینه است؛ زیرا میان آفرینش نوری آنها در عالم نوری و کیفیت چینش وجودی آنها با جهان مادی هماهنگی و مطابقت وجود دارد. این معرفت مهم با شناخت کامل از تمام مراحل تاریخ اهل البیت علیهم السلام بوجود می آید و فهمیده می شود. با این تفاوت که سعه وجودی آنها در خلقت نوری گسترده تر ژرفتر بوده ولی در خلقت فزیکی سعه ای مادی آنها بیشتر و سعه وجودشان محدودتر از عالم نوری منعکس و نمایان شده است.

2- صراحت أخبار بی شمار از متن احادیث خلقت نوری مبنی بر تقدم رتبی نور وجودی حضرت با پیامبر خدا | پیش از تمامی انوار الهی و مراحل دیگر آفرینش رساننده همین معناست. اگر چه برخی از روایات به تقدم نور تمام ائمه میامین علیهم السلام پیش از هستی اشاره و ظهور دارد که نسبت به نور امیرالمؤمنین علیه السلام قابل تفسیر نیست که برای مراحل آفرینش دیگر موجودات می توان تقدم آنها را ثابت کرد نه در مراتب نوری خود آنها.

3- تواتر اخبار فریقین در تقدم خلقت نورآن دو پیش از تمام انوار خداوند و چه بسا در برخی از موارد آن دو را نور واحد بر آمده از نور حق دانسته اند که باز برگشت به همان چه گفته شده دارد. برخی از احادیث فریقین که دلالت صریح بر تقدم خلقت نوری علی بن أبی طالب بر دیگر ائمه معصومین دارد، یادآوری می شود:

«...عن عبداللّه بن عمر، قال: سمعت رسول اللّه | وسئل بأی لغه خاطبتکُ رّبک؟! قال:خاطبتنی بلغه علی بن أبی طالب فالهمت ان قلت: یا ربّ! خاطبتنیّ، اَم علی ؟! فقال عزوجل: یا احمد! أنا شی لا کالاشیأ، لا اُقاس