خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 139

1- بحارالانوار/ 25/ 22.

3- خلقت عرش از نور محمد(ص)

اشاره

«رسول خدا | فرمود: هنگامی که خداوند بلند مرتبه خواست (دیگر مراتب) خلقت را بیافریند، نور مرا شکافت و از آن میان، عرش را آفرید. پس عرش از نور من است و نور من از نور خداوند. بنابراین نور من از نور عرش افضل است.((1)) سپس خداوند بر سرادقات عرش نوشت: «لا إله الا الله، محمد رسول الله، علی امیرالمؤمنین و وصیه به أیدته و به نصرته».((2))

آنگاه که نام محمد | را بر عرش نمایان ساخت وجود نوری او بر ساق عرش هفتاد هزار سال (مافوق نوری) در آنجا ماندگار شد تا آنگاه که خداوند او را در صلب آدم قرار داد».((3))

بدین سان، آفرینش مسیر و طبیعت خود را طی می کرد و از مجاری حقیقت نوریه حضرت محمد | دیگر مراتب هستی می گرفتند. این حقیقت با تفسیر هایی که برخی برای عرش برگزیده اند، سازگاری ندارد چنانچه در پی

می آید. بنابراین صریح روایات خلقت نوریه این معنا را می رساند که عرش را