خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 152

مخلوقات خداوند هم نهی شده باشد. در ذات خدا اندیشه نکنید که بُرد خرد و اندیشه شما کوتاه است. اما در نشانه های الهی و موجودات آفریده او با تمام توان تعقل کنید.

4- مگر با توصیه می شود روح کنجکاو آدمی را وانهاد و نهاد بی قرار او را آرام نگهداشت؛ آنجا که می گویند: «از تفسیر آن نپرسید» مگر می توان خردها را تعطیل کرد و آنها را به تعبد محض واداشت در حالی که گنجینه های برهان در فضای ذهن و اندیشه دست ناخورده باشند و اقیانوس پرسشها از درون موج زند؟

4-5- حقیقت عرش در خلقت نوری

عرش بر پایه روایات بی شمار اهل البیت علیهم السلام موجود حقیقی و دارای عینیت بیرونی است. نه مفاهیم تنها برای نمایاندن مقام علمی خداوند یا مصداق جسمانی پنداشتن برای نیاز

خداوند.

«سلمان فارسی از آمدن مرد نصرانی همراه یکصد نفر از آن گروه پس از پر گشودن رسول خدا | از خاک به افلاک خبر می دهد. آنان نزد ابابکر جانشین پیامبر | آمدند و پرسش هایی را مطرح کردند که هیچ گونه پاسخی بدان ها داده نشد.

نصارانیان بسوی امیرالمؤمنین علیه السلام راهنمایی شدند و به تمامی پرسش های خود پاسخ گرفتند. از پرسش های آنان یکی این بود:.. از پروردگارت برایم خبر ده که آیا او را بر دوش می گیرند یا او دیگران را بر دوش دارد؟

امام علی علیه السلام فرمود: هان! در واقع پروردگار ما فراتر از توصیف بر دوش گرفتن و بر دوش ماندن است.