خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 185

1- همان/ 147.

نور الحسن و الحسین و نور ولده من الائمه ألا إن نوره من نورنا خلق الله من قبل خلق آدم بألفی عام».((1))

در ضمیر «نوره» من نورنا دو احتمال وجوددارد:

1- ضمیر به ابی طالب علیه السلام پدر امام علی علیه السلام برگردد که او و دیگر نیاکانش همگی از نور اهل البیت علیهم السلام آفریده شده اند.

2- مرجع ضمیر، وجود نوری امام دوازدهم باشد.

از آنجا که خلقت نوری آنها، از نور امام حسین علیه السلام با صراحت نقل شد؛ احتمال اول قویتر به نظر می رسد و احادیث دیگر آفرینش شیعه از نور ائمه علیهم السلام نیز همین نکته را تقویت می کند. البته بنابر صحت احتمال دوم نیز در آفریدن نیاکان ائمه علیهم السلام از نور پیشوایان معصوم تردیدی بوجود نمی آید. همان گونه که در حدیث قبل آفرینش تمامی موجودات را به واسطه نور اهل البیت علیهم السلام ثابت کردیم.

3- ناتوانی انسان از معرفت فرشتگان:

امام علی علیه السلام هنگامی که با عموم مردم سخن می گوید، کیفیت آفرینش فرشتگان از نور خود را تفسیر و تبیین نمی کند. به نارسایی، کوتاهی و کاستی ابزار های معرفتی موجودمی پردازد تا از سویی آدمی را به محدودیت بُرد اندیشه و خردورزی توجه دهد و از سوی دیگر مراتب و صرف وجود مجرد آنان را که بالاتر از جهان مادی است، بیان کند:

«آیا هنگامی که فرشته مرگ به خانه ای در آمد، آمدنش را احساس می کنی و از آن آگاه می شوی!؟ یا زمانی که فردی