خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 19

همانگونه که برخی با خردهای ناتوان، کوتاه، نارس، تاریک و فرو رفته در شهوات وجود نخستین عالم فرامادی را بر نتابیدند و تمام حقایق آن را نفی کرده اند و حقیقت وجود را منحصر به جهان مادی دانسته اند.

در این میان تنها داده های وحیانی با ارائه تصویر کامل، همه جانبه، ریز و دقیق فراتر از برهان و عرفان و احتمال و افسانه سرایی، از کیفیت آغاز آفرینش و اسرار آن برای ما پرده برمی دارد.

با یک مقایسه کلی و بیطرفانه میان نگاه های متنوع می توان برتری، بلندنگری، کلی نگری، جامع و همه جانبه نگری و آینده نگری تفسیر دینی را در پرتو داده های وحیانی در آغاز خلقت و نخستین موجود با تمام جزئیات از دیگر بینش ها دریافت.

بدین سان، بیشتر واکنشهای علمی و فکری، اندک بی تفاوتی های نادانی را در این میان پوشش می دهد و بر آیند کلی همان عطف نظر به راز گشایی آغاز آفرینش بعنوان یک مؤلفه اساسی تلقی می شود. نخست دیدگاه های خام و نارس، سپس تأملات نیم پخته یافته های انسانی جداگانه توصیف و نقد می گردد.

الف- تفسیر های نارسا و خام

1- نگاه احتمالی به آغاز خلقت

اشاره

برخی با ابزارهای معرفتی موجود، خواسته اند حقایق رویدادهای پیش از تاریخ نگاشته موجود را بررسی و به حقیقت دست یابند با اینکه طبیعت موضوع قابلیت گسترش و تشریح، با پژوهش ابزارهای حسّی و خیالی سازگاری و همخوانی ندارد. ناگزیر بر پایه فطرت درونی و خِرد سالم جریانهای فرامادی را پذیرفته اند و هرگز حقایق مجرد کامل از ماده را نتوانسته اند با این ابزارها نفی کنند.