خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 203

1- اوائل المقالات/43.

با پروردگار ندارند: «فرشتگان همگی معصوم اند و گرفتار آتش جهنم نمی شوند. این نظر و عقیده جمهور امامیه، معتزله و اکثریت مرجئه و جماعتی

از اصحاب حدیث به شمار می رود».((1))

همه آفریدگان وظایف، تکلیف و قلمرو های فعالیت ویژه خود را در چینش نظام هستی دارایند. هیچ موجودی از موجودات بیهوده، پوچ و سرگردان آفریده نشده است. هر یک در جای خود متناسب با منزلت خویش به فرمان برداری پروردگار ناگزیرند. آتش جهنم و اعطاء پاداش نیز به تناسب هر جهان و مرتبه خلقت تفاوت می یابد. به همین دلیل نمی توان تمامی تکلیف ها را یکسان دانست و تفاوت و مرزی میان آنها از نظر سعه وجودی و توانایی موجودات قایل نشد. چنانکه در پاداش دهی نیز حقیقت این گونه است.

1- آفرینش طینت اهل البیت (ع):

حقایق، فضایل و منزلت اهل البیت علیهم السلام تمام مراتب هستی را پُر کرده است وجای خالی از کرامات و ویژگی ها و امتیاز های بی شمار آنان وجود ندارد. مدلول روایات مراتب ظهور و فعلیت حقایق وجود ائمه علیهم السلام را پیش از آفرینش

ژنتیکی و جنینی و فیزیکی به سه مرتبه مشخص زیر تقسیم بندی می کند:

1- خلقت نوری و برون آمدن نور ائمه علیهم السلام به عنوان نخستین موجود آفرینش.

2- خلقت روحی و فطری اهل البیت علیهم السلام پس از کامل شدن آفرینش نوری محض.