خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 211

خودکار به معشوق می رساند همان گونه که معشوق هرچه را برای خود می خواهد به عاشق خود در قدم نخست تقدیم می دارد. قاعده فیض دهی و فیض گیری در واقع تبیین کننده همین قمار عاشقانه و مستی دلبرانه است نه چیز دیگر. چنانچه نور از کانون خود به بال پروانه نزند و پرواز او را نگیرد و او را دیوانه خود نسازد، چه موجود دیگری را شیفته و فریفته خودمی سازد؟ طبیعت نور رسانی و نور گیری همین حقیقت را برای ما آشکار می سازد. سرشت نور خود به خود این مسیر کوتاه را می پیماید نه راه دور و دراز دیگری را.

4- عرف: دستگیری و خدمت رسانی در قدم نخست بر پایه عرف به نزدیکان فرمانبردار تعلق می گیرد نه سرکشان دور دست یا دشمنان فرودست و فرادست. نور به نزدیک ترین نقطه اطراف خود می نشیند و آن را نورانی می کند. پیش از آنکه کناره های دور دست را روشن سازد، شیعه و ماهیت وجودی او همین پیروی را می طلبد، بسط می دهد و عمق می بخشد.

3- تناسب نوری شیعه و... ائمه (ع):

اهل البیت علیهم السلام نخست به چگونگی آفرینش خود اشاره می کنند و منشأ و مبدء پیدایش خود را برای ما آشکار می سازد تا بیشتر به اهمیت خلقت و زیربنایی بودن وجود آنها پی بریم سپس به آفرینش پیروان خویش از نور خود سخن می گویند و آن گاه به پدید آمدن دیگر اشیاء

از نور شیعیان می پردازند:

«خلق من نورهم شیعتهم وخلق من نور شیعتهم؛ ضوء الابصار».((1))