خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 228

1- امالی طوسی/م 34/ح 5.

2- بشاره المصطفی/ 155.

3- خصائص الفاطمیه/ 2/61.

4- بحارالانوار/25/ 20.

است و اتصال وجودی دارند. با حفظ تقدم رتبی که میان آنها وجود دارد. نور پیامبر|، نور ائمه علیهم السلام و نور ائمه علیهم السلام نور پیامبر| به شمار می رود.

جهت مخالف روایت های خلقت نوریه با روایت های اهل سنت در خصوص خلقت مشخص موجودات از انوار ویژه آنان است. چه بسا برخی از آنان تقدم وجودی ائمه علیهم السلام نسبت به دیگر مراتب هستی قایل باشند اما با صراحت واسطه بودن تمامی آنها را در نظام آفرینش بازگو نکرده اند. آفرینش آسمان و زمین از نور فاطمه÷ میان شیعه در خلقت نوری اهل البیت علیهم السلام اتفاقی به می شمار می رود اما اهل سنت هستی بخشی را به نور پیامبر | نسبت می دهد و هستی گیری را به زمین یا آسمان.

چنانکه گفته اند:

«قال رسول الله |: أنا سیّد وُلدآدم و لافخر. و أنا اول من تنشق الارض عنه یوم القیامه و لافخر. و أنا اول شافع و اول مشفع و لافخر. و لواء الحمد بیدی یوم القیامه و لافخر».((1))

5- وجود یابی ماه و خورشید از نور امام حسن (ع):

«پس از آن خداوند نور فرزندم حسن را شکافت و از آن نور، ماه و خورشید را آفرید. ازاین رو، خورشید و ماه از نور