خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 255

1- بحار الانوار/15/ 31.

ج- فرمانروایی اهل البیت ^ در هستی:

پس از آنکه مراحل خلقت و آفرینش اشیاء و موجودات پایان یافت و هستی شکل کنونی را به خود گرفت، خداوند تمام مراحل آفرینش را فرمانبردار اهلبیت علیهم السلام قرار داد. البته فرمانبرداری گونه ها واجزاء خلقت از ائمه علیهم السلام در واقع همان فرمانبرداری خداوند به شمار می آید نه چیز دیگر؛ زیرا فرمانروایی پیشوایان پاک در طول فرمانروایی خداوند و متصل به آن جریان دارد نه در عرض آن یا منفصل از آن.

همان گونه که فرمانبرادری تکوینی و تشریعی اهل البیت علیهم السلام را خداوند در حاق وجود و درون مایه مراتب هستی قرار داد، تمامی امور آنها را نیز به ائمه علیهم السلام واگذارد. هم امور تکوینی و هم تشریعی.

این مهم بیانگر سلسله مراتب اداری جهان آفرینش را به توانایی پروردگار بیان می کند؛ زیرا خداوند مستقیم نه اشیاء را خلق کرد و نه آنها را اداره می کند؛ چون سنخیت میان وجود او و مراتب خلقت وجود ندارد. با بر قراری سنخیت از طریق حلقه های واسطه بویژه اهل البیت علیهم السلام خداوند به هستی وجود بخشید و هم با علت میانی ائمه علیهم السلام ، اشیاء را تدبیر و هدایت می کند. هدایت تشریعی قوامش به اراده بندگان است و بدون اراده آنها مدیریت

اهل البیت علیهم السلام تحقق خارجی نمی یابند وجای آن را مدیریت غیر ائمه علیهم السلام می گیرد. در هدایت تکوینی ولایت ائمه علیهم السلام از