خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 266

12- ایجاد پیوند وجودی میان شیعه و نور ائمه و دیگر انسان ها همگی در پرتو خلقت نوریه آشکار می گردد. پدید آمدن شیعه از نور ائمه و پدیدار شدن انسان های دیگر از این نور در جای خود بسیار حایز اهمیت کلامی است.

13- سلسله مراتب ولایت اهل البیت علیهم السلام همانگونه که در عالم ماده تجلّی کرد و بروز نمود، در عالم معنا و نوری نیز به همان شیوه آشکار شد. بنابراین یکی تفسیر کننده و کامل کننده مرحله بعدی به شمار می رود.

14- غیبت و دیگر رخدادهای کلان ائمه علیهم السلام در خلقت نوری بخوبی تبیین شده است که نمی توان رخدادهای این جهانی را بدون ریشه در آن رخدادها تحلیل و تفسیر کرد. چه رسد به غیبت صغرا و کبرای امام عصر (عج).

15- معراج پیامبر | با این بحث جایگاه واقعی خود را باز می یابد و بسیاری از حقایق آن بخوبی روشن می شود؛ زیرا سیر صعودی و نزولی وجودی آن حضرت در این بحث گنجانده شده است.

ج- دستامدها عرفانی، اخلاقی

1- انسان کامل بی هیچ کاستی، کژی و سستی در خلقت نوریه پیامبر خدا| و پس از وی ائمه معصومین علیهم السلام هستند. اینها تمامی مراتب و کمالات وجودی هر موجود را به صورت تمام و همه جانبه دارایند. جامع غیب و شهود و مُلک و ملکوت اهل البیت علیهم السلام به شمار می روند.

2- زمینه و بستر کامل شدن در نهاد تمامی انسان ها در عالم ذر قرار داده شد و هر کس می تواند با پیروی از دستورات ائمه علیهم السلام به درجات و برخی از مراتب کمالی آنها نایل شوند. چنانچه خود آنها فرموده اند. با این تفاوت که معصومان جامع جمیع کمالات وجودی و مطلق فضایل را دارا هستند اما دیگران به تناسب