خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 286

هستی نور

اشاره

در فصل نخست، اثبات موجودیت نور اهلبیت علیهم السلام در وجود نیاکان، بر پایه ی داده های وحیانی قرآن و روایات، نه یافته های عقلانی خام و بی ثبات، تبیین و تحلیل می شود. شیوه اثباتی این دو مأخذ به مدد استقراء تام منطقی قدیم و جدید صورت گرفت که یقین آور و قطعی بودن نتایج آن تردیدبردار نیست. هر چند استقراء ناقص نیز با حساب احتمالات و دیگر شیوه های آماری و نمونه برداری قابلیت تسری در علوم انسانی را دارد اما در این پژوهش هرگز بدان شیوه های ناقص تکیه نشده است.

مفسران شیعه به تناسب ذوق، دانش و فضای اجتماعی و به نقطه های جداگانه ای در اثبات کلمات {فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه} به حقیقت اهلبیت علیهم السلام تمرکز کرده اند که مفسر دیگری ازآن بی بهره یا کم بهره بوده اند.

آری: «همه چیز را همه کس داند و همگان هنوز از مادر زاده نشده اند.«

بیشتر مفسران برادران اهل تسنن با قدر مشترک شیوه تفسیری ظاهرگرایی که همیشه دارند، مصداق کلمات را با قرائت و قرائن ظاهر آیه، حقیقت محمدیه، علویه و اهلبیت علیهم السلام می دانند.

افزون بر معنای متن که دو گروه از فریقین برای ما از آن پرده برگرفتند؛