خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 374

1- مناقب خوارزمی/ 17/ 145 ؛ مقتل الحسین/50.

2- فردوس الاخبار/2 /178؛ مناقب مغازلی/120 و 130؛ ریاض النضره/3 /103؛ کفایه الطالب/315 باب 87 .

داشته است.((1)) بنابراین نبوت در من گزارده شد و خلافت در علی. جزء منم و جزء علی«.((2))

ز) مکان دریافت

1. بهشت برین

افزون بر آغاز خلقت از مفهوم متن، کتاب و سنت، «گزینه ی تلقی کلمات» در بهشت را نیز می توان برگرفت. آنجا که از فضای تنگ و تاریک ماده خبری نبود. در فراخنای فضای عطرآگین، ابو البشر نه غمگین که شادمان، کلمات را از پروردگارش فراچنگ آورد و امتیازی نوین بر دیگر امتیازات و

برتری هایش افزود. هنگامی که آدم فرورفته در لذات بهشتی بود، نگاه هایش به گوشه ی جنت آویخت و از دیدن نام ها به حقایق عینی اهل بیت علیهم السلام رهنمون گشت.

ابو محمد مکی و ابو لیث سمرقندی و غیر آنها می گویند:

آدم علیه السلام هنگام لغزیدنش عرض کرد: «اللهم بحق محمد اغفرلی خطیئتی« خداوند بلند مرتبه از او پرسید: از کجا محمد را شناختی؟ آدم عرض کرد: هر جایی بهشت نوشته دیدم که «لا اله الا الله محمد رسول الله.« از این رو دانستم که او گرامی ترین فرد نزد توست. به همین شفاعت خواهی آدم، خداوند او را بخشید و گناهش را آمرزید. این شفاعت