خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 396

1- منتخب من تفسیر القرآن/ 2/ 164.

از آقا ابو جعفر علیه السلام در تفسیر سحن خدای فراتر از توصیف «و تقلبک فی الساجدین» نقل شده که وی فرمود:

انتقال در وجود علی، فاطمه و حسن و حسین و اهلبیت پیامبر| که درود بر تمامی آنان باد، صورت گرفت.« ((1))

این حدیث انتقال بعد از تجلی فیزیکی پیامبر| را بازگو می کند که نور اهلبیت علیهم السلام تابش دائمی را طی می کرد.

ج. تواتر معنوی روایی

اشاره

افزون بر دلالت صریح و مطابقی آیه بر انتقال نور در وجود نیاکان اهلبیت علیهم السلام ، روایات بی شماری نیز بر جابجایی نور ائمه علیهم السلام در صلب بزرگان اجدادی پیام آور خدا دلالت صریح تر دارند.

همان گونه که بارها گفته شد، مدلول این روایات را می توان متواتر معنوی شمرد و این ملاک را میان فریقین اجماعی دانست.

معنای این احادیث نظیر مدلول آیه به تکاپوی فکری و «ان قلت» و «قلت» مفسران نیازی ندارد؛ زیرا ابهامی در مفهوم و تعیین مصداق نیست تا در پرده برداشتن از آنها دچار بگو و مگوها و ایراد و پاسخ گردیم. درنگ کوتاه در مدلول مطابقی و منطوق این احادیث ما را به حرکت نور اهلبیت علیهم السلام رهنمون می گردد و نیازی به مفهوم سازی آنچه از راه جمله شرطیه یا غائیه به دست می آید نداریم. آری! این دسته از روایات خود بخود بدون تفسیر، گویای کافی در مراد خود دارند تا مخاطب دچار برداشت و قرائت های گوناگون از مدلول این متون نشوند.