خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 404

1- تفسیرکابلی/ 4/ 467. الصحیح من سیره النبی الاعظم|/2/ 74 و 77. مفتاح السعاده/5/ 4040.

2- التفسیر الوسیط/ 2/ 1859؛ الوسیط فی تفسیر القرآن المجید/ 3/365 . همان منابع قبلی.

و قبل النشأه الاولی فی اصلاب آبائک الأنبیاء الفانیین فی الله عنها.« ((1))

آری! «ما دیده ور دوستان خویشیم بر دوام (و همیشگی بودن) ایشان. تا یک طرف از ما محجوب نباشند و اگر هیچ محجوب شوند، زنده نمانند.« ((2))

در بینش این عارف در واقع وحدت کلی که در سراسر هستی، حاکمیت دارد، این مرتبه از نظام خلقت را نیز در برمی گیرد. جهان یکپارچه خداست و ما سوی خدا موجودی- موجودیت ندارد. نور اهلبیت علیهم السلام فانی شده در وحدت کلان موجودات است و خود جدای از دیگر نمادها و ظهورات هستی طبل جداگانه ای نمی نوازد.

2. نور اهلبیت(ع)

اشاره

نوری که در صلب نیای پیامبر| سریان داشت تنها حقیقت محمدیه| را در برنمی گرفت بلکه وجود نوری علویه و فاطمیه و... را نیز پوشش می داد. حقیقت واحد که دارای مراتب و آغاز و پایان بی شماری بود. اتصال نوری ائمه علیهم السلام در عالم مافوق ماده بر پایه ی یافته های عقلانی، کشف درونی و داده های وحیانی استوار است. اگر چه در عالم ماده از نظر ضیق مکانی و تنگناهای وجودی در قالب انوار چهارده گانه مقدس تجلی کردند و ظهور یافتند اما در جهان پیش از عالم ناسوت و ظهور جسمی حقیقت یک پارچه و وحدت کامل و همه جانبه ای داشتند.