خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 415

1- بحارالانوار/15 / 40.

مو به مو دستورات اسلامی را که در رسالت آدم ودیگر پیامبران وجود داشت، اجرا می کردند و به تمامی گزاره های آن پایبندی عملی داشتند.

در واقع دین حنیف ابراهیم علیه السلام اصل همان دین محمد| خاتم پیامبران است که هر دو با درونمایه ی واحد در ظرف زمانی متعدد باپیامبرسان های مختلف برای نسل های متفاوت و فضای خاص آشکار شدند. هر آنکه به این دین پایبند نبود، شایستگی پذیرش نور اهل بیت علیهم السلام را در نسل پیامبران الهی نداشت. از این رو، تنها به فرزندان مسلم آنان این نور منتقل شد. کسانی که آیین غیر از اسلام گزیدند و بدان گرویدند هیچ گاه تابش نور آفتاب بی بدیل امامان معصوم علیهم السلام خانه تاریک و سردشان را روشن نکرد. همان گونه، آنان که به نام اسلام بسنده کردند نیز از این نورگیری محروم شدند و در تاریکی ماندند.

بازبینی مدلول آیه ... با اطلاق، صراحت برداشت مفسران، روایات و دلیل عقلی بر مسلمان بودن نیاکان ائمه علیهم السلام که حامل نور آنها بودند، ما را به این حقیقت رهنمون می گردد.

1-1. اطلاق:

به قرینه الف و لام استغراق جنس از واژه «الساجدین« می توان مسلمانی نیاکان ائمه علیهم السلام را برداشت کرد و این مسلمان بودن را به جنس انسانیت عمومیت داد تا پدران و مادران شان را دربر گیرد. قرینه ی انحصاری که تنها اجداد پدری اش را پوشش دهد و نیاکان مادری اش را دربر نگیرد از واژه «الساجدین« نمی توان به دست آورد. مقیدات متصل و منفصل که این اطلاق را محدود سازد نداریم. ازاین رو، در مقام معنی یابی متن بدان چنگ می زنیم و پدران و مادران ائمه علیهم السلام را مسلمان می شماریم.