خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 52

1- رساله النصوص/74 و مصباح الهدایه/ 65.

2- تعلیقه علی شرح فصوص الحکم/ 41.

دعوته. فکما ان لا تجلی ازلاً و ابداً الا التجلی با الاسم الاعظم و هو المحیط المطلق الازلی و الابدی کذالک لا نبوه و لا ولایه و لا امامه الا نبوته و ولایته و امامته و سائر الاسما رشحات الاسم الاعظم و تجلیاته الجلالیه. و سائر الاعیان رشحات العین الاحمدی و تجلیات نوره الجمالی و الجلالی و اللطفی و القهری. فالله تعالی هو هو المطلق و هو صلی الله علیه و آله الولی المطلق».((1))

برخی دیگر از عرفا نور مطلق اهل البیت علیهم السلام را بصورت نمادین یادآوری کرده اند توجه کنید:

«تجلی شهودی همان آشکار شدن و نمایاندن وجود است که «النور» می نامند و آن ظهور حق است بصورت اسما خودش در اکوان که مظاهر آن اسما هستند. این ظهور همان نفس الرحمان است که بواسطه آن تمامی موجودات و هستی وجود یافته اند».((2))

بنابراین تمامی عارفان بر این عقیده اند که حقیقت محمدیه | نخستین موجود آفریده شده پس از وجود ذاتی خداوند به شمار می آید.

نقد فلسفه و عرفان

1- فردی که پی کشف حقیقت می دود می اندیشد و درنگ می کند، هرگز به