خلقت نوری و ظهور صلبی اهل بیت علیهم السلام صفحه 554

یا به بن بست رسد. این دو پای پرشتاب و ناشکیبا روزانه چندین بار با فراموشی و سهل انگاری تن را می آزارد و اندام های بدنی را نگران و خسته می کند. همان گونه که نفس پاکیزه ی خدادادی را با پرده های گناه می پوشاند و آن خورشید را زیر ابر پنهان می سازد. و هرگز بر زبان نمی آورد:

ای دریغا! ای دریغا! ای دریغ! کین چنین ماهی نهان شد زیر میغ((1))

بدین سان نخستین نورپرداز حقیقت نوریه ی آل محمد| را برای پاک سازی آلودگی های نفسانی قرار داد تا لحظه به لحظه دل را در چشمه سار زلال وحیانیت شستشو نماید و چرک های دل را با آب حیات توبه بزداید.

«تزکیه لنا و کفاره لذنوبنا« ((2)) فلسفه ی دیگر نورپردازی در صلب نیاکان علوی بود که ادامه حیات پاکیزه را برای پیروان شان مژده می داد؛ مژده ای که گناهکاران را به آغاز پاکی برمی گرداند و درس «روز از نو و روزی از نو.« را در مدرسه ی زندگی برای شان می آموخت.

2. حوزه اجتماعی

2-1. منزلت خانوادگی

گذاردن نور اهلبیت علیهم السلام در صلب نیاکان و انتقالش از یکی به دیگری، تشخص، بلندی و آبرومندی را در همان خانواده به ارمغان می آورد. نهاد مقدس خانواده به مثابه سنگ زیرین جامعه به شمار می رود که دیگر سازمان ها، نهادها، گروه ها، احزاب وافراد از درون این بی بدیل نهاد،