- پیشگفتار 1
- رهبری و عقل 3
- فطرت، معرفت و علم 3
- راه شناخت منبع صحیح معرفت 5
- برهان عبودیّت 8
- کدام اندیشه صحیح است ؟ 16
- حدیث ثقلین 19
- آیه تطهیر 21
- حدیث «امان بودن اهل بیت» 21
- اهل بیت(علیهم السلام) چه کسانی هستند؟ 22
- خلفای بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) دوازده نفرند 28
- اهل بیت، هدایت به حق می کنند 32
- اهل بیت(علیهم السلام) صراط مستقیم هستند 33
- امت میانه 34
- اهل بیت(علیهم السلام)، اسلام و راه امان هستند 34
- اهل بیت(علیهم السلام) ریسمان الهی اند 35
- اهل بیت اهل ذکر هستند 40
- تمسّک آدم(علیه السلام) به اهل بیت(علیهم السلام) 41
- اهل بیت (علیهم السلام) در مباهله 43
- دوستان اهل بیت(علیهم السلام) به بهشت وارد می شوند 47
- در روز قیامت از دوستی اهل بیت(علیهم السلام) سؤال می شود 47
- اهل بیت(علیهم السلام) اهل نجات هستند 47
- بشارتی از جبرئیل 49
- اهل بیت(علیهم السلام) در قیامت 49
- نوشته ای بر در بهشت 50
- گنبدی از نور 50
- هفت خصلت 52
- کشتی نجات 54
- برخی از فضایل 54
- وجوب اطاعت 55
- اساس دین 55
- سؤال از دو شیء پر ارزش و گرانبها 56
- کرامت خدا 57
- سفارش به فرشته مرگ 57
- جزای ظلم به اهل بیت(علیهم السلام) 58
- ویژگی خاص 59
- مطبوع ترین عطر 59
- نافع بودن عمل در شعاع دوستی اهل بیت (علیهم السلام) است 60
- بهترین افراد 60
- برتری اهل بیت (علیهم السلام) 61
- برگزیده خدا 61
- اجابت دعا 61
- أهل بیت (علیهم السلام) امان امّت هستند 62
- علی(علیه السلام) و قرآن 66
- حبّ علی (علیه السلام) رهایی از جهنم است 67
- نظر به علی(علیه السلام) عبادت است 67
- حبّ علی (علیه السلام) حبّ خدا و رسول(صلی الله علیه وآله) است 69
- دوستی علی(علیه السلام) برائت از آتش 69
- علی (علیه السلام) یاری کننده رسول خدا(صلی الله علیه وآله) است 70
- دوستدارترین خلق بعد پیامبر(صلی الله علیه وآله) به علی(علیه السلام) است 71
- وجوب اطاعت از علی (علیه السلام) 71
- علی (علیه السلام) پرچم هدایت است 72
- علی(علیه السلام) اکمال دین و اتمام نعمت الهی است 72
- ولایت واطاعت از علی (علیه السلام) درطول ولایت واطاعت خدا و رسول (صلی الله علیه وآله) است 74
- علی (علیه السلام) دارای علم کامل است 75
- اوّل کسی که ایمان آورد 77
- علی (علیه السلام) باب شهر علم است 77
- علی (علیه السلام) قسیم بهشت و جهنم است 78
- علی (علیه السلام) خلیفه رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 80
- علی (علیه السلام) حجّت خدا بربندگان خداست 80
- روایتی از عمربن خطاب 81
- داناترین فرد 82
- علی (علیه السلام) امیر و ولیّ شماست 82
- دختر پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) چرا فاطمه نامیده شد؟ 84
- زهرا(علیها السلام) چرا نام «بتول» گرفت ؟ 85
- فاطمه(علیها السلام) سیده زنان دو جهان 85
- بهترین زنان بهشت 85
- دوستدارترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- پاره تن رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- شبیه ترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 87
- کسی که خدا او را برگزید 88
- بخشش فدک 88
- غضب فاطمه (علیها السلام) واسطه در غضب خدا 88
- حوریه ای در میان انسانها 89
- آفرینش نور پیش از آفرینش خلق 93
- آفرینش نور اهل بیت (علیهم السلام) 95
- آفرینش علی (علیه السلام) 96
- نور خدا 96
- نور واحد 96
- انوار مشهود ابراهیم 97
- نکته دوّم 99
- نکته اوّل 99
- دو نکته 99
- پاکی ولادت 118
- محبت اجر رسالت است 119
- حیات و مرگ در پرتو محبت اهل بیت 119
- عصمت 122
- مکارم اخلاق 125
- اعجاز 134
- گواهی عمر ، حدیث منزلت 142
- گواهی عثمان 154
- گواهی عمر بن عبدالعزیز 156
- نتیجه 157
- شیعه کیست ؟ 161
- شیعان نجات یافتگان هستند 162
- دست یافتن به کتاب 165
- مناظرات بین من وبرخی از علمای شیعه 165
- عرضه کردن مراجعات به برادر دانشمند 166
- اولین واضع اسم شیعه 167
- تردید در ادامه تحقیق 171
- کتاب آن گاه... هدایت شدم 171
- آغاز تحوّل 171
- گفتگو با یکی از علما 173
هستند.» شاهدی روشن بر نفی سکوت رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) در مسأله جانشینی است.
حدیث ثقلین
-1
حذیفه بن یمان گفت: رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«... إنّی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله و عترتی أهل بیتی إن تمسّکتم بهما لن تضّلوا أبدا و انّهما لن یفترقا حتی یردا علیَّ الحوض، فَتَعلّموا منهم و لا تُعلِّموهم فإنهم أعلم منکم(2)»; «... همانا من در میان شما دو چیز با اهمیّت و پر ارزش گذاشتم: کتاب خدا (قرآن); و عترت و اهل بیت من. اگر به آن دو تمسک بجویید (و پناه ببرید) هرگز گمراه نخواهید شد. و آن دو هرگز از یکدیگر جدا نمی شوند تا این که در (کنار) حوض بر من وارد شوند. پس، (معارف و حقایق دینی را) از آنها یاد بگیرید; و به آنها یاد ندهید، زیرا آنها داناتر از شما هستند.»
زید بن ثابت گفت: رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله عزّوجلّ و عترتی أهل بیتی ألا وهما الخلیفتان من بعدی و لن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض(3).»; من در میان شما دو چیز پرارزش و گرانبها می گذارم: کتاب خدا (قرآن); و عتر ت و اهل بیت من. آگاه باشید که این دو، جانشین بعد از من هستند و هرگز از یکدیگر جدا نمی شوند تا این که در کنار حوض بر من وارد شوند.
این حدیث، با صراحت تمام بیان می دارد که پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) هدایت و تعالی انسان را تنها در صورت حاکمیت قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) تضمین می کند. گمراه نشدن و به انحراف نرفتن، مشروط به پناه بردن و رجوع کردن به قرآن و اهل بیت(علیه السلام) است.
1- (1) . حدیث ثقلین، مورد قبول اهل سنت و شیعه بوده و به نحو «تواتر» روایت شده. «تواتر» بدین معناست که راویانش به قدری زیاد هستند که عقل، اتفاق آنها را بر کذب محال می داند.
2- (2) . ینابیع الموده، ص 35
3- (3) . احقاق الحق، ج 9، ص 342; منابع حدیث ثقلین از اهل سنت در کتاب احقاق الحق از ص 309 تا 375 بیان شده است.