- پیشگفتار 1
- فطرت، معرفت و علم 3
- رهبری و عقل 3
- راه شناخت منبع صحیح معرفت 5
- برهان عبودیّت 8
- کدام اندیشه صحیح است ؟ 16
- حدیث ثقلین 19
- آیه تطهیر 21
- حدیث «امان بودن اهل بیت» 21
- اهل بیت(علیهم السلام) چه کسانی هستند؟ 22
- خلفای بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) دوازده نفرند 28
- اهل بیت، هدایت به حق می کنند 32
- اهل بیت(علیهم السلام) صراط مستقیم هستند 33
- اهل بیت(علیهم السلام)، اسلام و راه امان هستند 34
- امت میانه 34
- اهل بیت(علیهم السلام) ریسمان الهی اند 35
- اهل بیت اهل ذکر هستند 40
- تمسّک آدم(علیه السلام) به اهل بیت(علیهم السلام) 41
- اهل بیت (علیهم السلام) در مباهله 43
- در روز قیامت از دوستی اهل بیت(علیهم السلام) سؤال می شود 47
- اهل بیت(علیهم السلام) اهل نجات هستند 47
- دوستان اهل بیت(علیهم السلام) به بهشت وارد می شوند 47
- بشارتی از جبرئیل 49
- اهل بیت(علیهم السلام) در قیامت 49
- گنبدی از نور 50
- نوشته ای بر در بهشت 50
- هفت خصلت 52
- کشتی نجات 54
- برخی از فضایل 54
- وجوب اطاعت 55
- اساس دین 55
- سؤال از دو شیء پر ارزش و گرانبها 56
- کرامت خدا 57
- سفارش به فرشته مرگ 57
- جزای ظلم به اهل بیت(علیهم السلام) 58
- ویژگی خاص 59
- مطبوع ترین عطر 59
- نافع بودن عمل در شعاع دوستی اهل بیت (علیهم السلام) است 60
- بهترین افراد 60
- برگزیده خدا 61
- اجابت دعا 61
- برتری اهل بیت (علیهم السلام) 61
- أهل بیت (علیهم السلام) امان امّت هستند 62
- علی(علیه السلام) و قرآن 66
- نظر به علی(علیه السلام) عبادت است 67
- حبّ علی (علیه السلام) رهایی از جهنم است 67
- دوستی علی(علیه السلام) برائت از آتش 69
- حبّ علی (علیه السلام) حبّ خدا و رسول(صلی الله علیه وآله) است 69
- علی (علیه السلام) یاری کننده رسول خدا(صلی الله علیه وآله) است 70
- وجوب اطاعت از علی (علیه السلام) 71
- دوستدارترین خلق بعد پیامبر(صلی الله علیه وآله) به علی(علیه السلام) است 71
- علی (علیه السلام) پرچم هدایت است 72
- علی(علیه السلام) اکمال دین و اتمام نعمت الهی است 72
- ولایت واطاعت از علی (علیه السلام) درطول ولایت واطاعت خدا و رسول (صلی الله علیه وآله) است 74
- علی (علیه السلام) دارای علم کامل است 75
- علی (علیه السلام) باب شهر علم است 77
- اوّل کسی که ایمان آورد 77
- علی (علیه السلام) قسیم بهشت و جهنم است 78
- علی (علیه السلام) حجّت خدا بربندگان خداست 80
- علی (علیه السلام) خلیفه رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 80
- روایتی از عمربن خطاب 81
- داناترین فرد 82
- علی (علیه السلام) امیر و ولیّ شماست 82
- دختر پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) چرا فاطمه نامیده شد؟ 84
- زهرا(علیها السلام) چرا نام «بتول» گرفت ؟ 85
- فاطمه(علیها السلام) سیده زنان دو جهان 85
- بهترین زنان بهشت 85
- دوستدارترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- پاره تن رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- شبیه ترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 87
- کسی که خدا او را برگزید 88
- بخشش فدک 88
- غضب فاطمه (علیها السلام) واسطه در غضب خدا 88
- حوریه ای در میان انسانها 89
- آفرینش نور پیش از آفرینش خلق 93
- آفرینش نور اهل بیت (علیهم السلام) 95
- نور خدا 96
- آفرینش علی (علیه السلام) 96
- نور واحد 96
- انوار مشهود ابراهیم 97
- نکته دوّم 99
- نکته اوّل 99
- دو نکته 99
- پاکی ولادت 118
- محبت اجر رسالت است 119
- حیات و مرگ در پرتو محبت اهل بیت 119
- عصمت 122
- مکارم اخلاق 125
- اعجاز 134
- گواهی عمر ، حدیث منزلت 142
- گواهی عثمان 154
- گواهی عمر بن عبدالعزیز 156
- نتیجه 157
- شیعه کیست ؟ 161
- شیعان نجات یافتگان هستند 162
- دست یافتن به کتاب 165
- مناظرات بین من وبرخی از علمای شیعه 165
- عرضه کردن مراجعات به برادر دانشمند 166
- اولین واضع اسم شیعه 167
- آغاز تحوّل 171
- تردید در ادامه تحقیق 171
- کتاب آن گاه... هدایت شدم 171
- گفتگو با یکی از علما 173
و آیه هر چند در میان آیاتی واقع شده است که بنی اسرائیل را مخاطب قرار داده و ظاهر آیات چنین است، لکن آیه مقید به چیزی نیست که آن را اختصاص به بنی اسرائیل بدهد. و مانع جریانش در غیر آنها باشد. پس آیه در غیر اینها جاری است، آنچنانکه در مورد اینها جاری است.
امّا جریان آیه در مورد بنی اسرائیل بدان جهت است که برای موسی(علیه السلام) امامتی از سنخ این ولایت که برای غیر او از انبیا وجود داشته، ثابت بوده است. پس، بر امت اوست که به او هدایت یابند وتحت ولایت او داخل شوند.
و امّا جریان آیه در غیر بنی اسرائیل بدان جهت است که آیه عام بوده واختصاص به گروهی دون گروه دیگر ندارد. پس این آیه مردم را به ولایت حضرت رسول(صلی الله علیه وآله وسلم) در زمان حیات آن حضرت دعوت می کند. وبعد از ایشان به ولایت ائمه از اهل بیت وعترت او(علیهم السلام) هدایت می کند...(1)
اهل بیت اهل ذکر هستند
«فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ 2»
جابربن عبداللّه گفت: علی بن ابی طالب(علیه السلام) فرمود: «ما اهل ذکر هستیم(2)»
جابر جعفی گفت: وقتی که آیه«فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ...» نازل شد، علی(علیه السلام) فرمود: «ما اهل ذکر هستیم»
باید دانست که مکرر در قرآن کریم، ذکر برخود قرآن نیز اطلاق شده است(3).
1- (1) . المیزان، ج 14، ص 215
2- (3) . أخرج الثعلبی عن جابر بن عبداللّه قال: قال علی بن ابی طالب(علیه السلام): نحن اهل الذکر ینابیع الموده، ص 119
3- (4) . آل عمران، 58; حجر، 6 و 9; نحل، 44; انبیا، 50; یس، 11 و 69; ص، 8 و 87; فصلت، 41; زخرف، 5; قلم، 51 و...