- پیشگفتار 1
- رهبری و عقل 3
- فطرت، معرفت و علم 3
- راه شناخت منبع صحیح معرفت 5
- برهان عبودیّت 8
- کدام اندیشه صحیح است ؟ 16
- حدیث ثقلین 19
- آیه تطهیر 21
- حدیث «امان بودن اهل بیت» 21
- اهل بیت(علیهم السلام) چه کسانی هستند؟ 22
- خلفای بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) دوازده نفرند 28
- اهل بیت، هدایت به حق می کنند 32
- اهل بیت(علیهم السلام) صراط مستقیم هستند 33
- اهل بیت(علیهم السلام)، اسلام و راه امان هستند 34
- امت میانه 34
- اهل بیت(علیهم السلام) ریسمان الهی اند 35
- اهل بیت اهل ذکر هستند 40
- تمسّک آدم(علیه السلام) به اهل بیت(علیهم السلام) 41
- اهل بیت (علیهم السلام) در مباهله 43
- در روز قیامت از دوستی اهل بیت(علیهم السلام) سؤال می شود 47
- دوستان اهل بیت(علیهم السلام) به بهشت وارد می شوند 47
- اهل بیت(علیهم السلام) اهل نجات هستند 47
- بشارتی از جبرئیل 49
- اهل بیت(علیهم السلام) در قیامت 49
- نوشته ای بر در بهشت 50
- گنبدی از نور 50
- هفت خصلت 52
- کشتی نجات 54
- برخی از فضایل 54
- وجوب اطاعت 55
- اساس دین 55
- سؤال از دو شیء پر ارزش و گرانبها 56
- کرامت خدا 57
- سفارش به فرشته مرگ 57
- جزای ظلم به اهل بیت(علیهم السلام) 58
- مطبوع ترین عطر 59
- ویژگی خاص 59
- بهترین افراد 60
- نافع بودن عمل در شعاع دوستی اهل بیت (علیهم السلام) است 60
- برگزیده خدا 61
- برتری اهل بیت (علیهم السلام) 61
- اجابت دعا 61
- أهل بیت (علیهم السلام) امان امّت هستند 62
- علی(علیه السلام) و قرآن 66
- حبّ علی (علیه السلام) رهایی از جهنم است 67
- نظر به علی(علیه السلام) عبادت است 67
- دوستی علی(علیه السلام) برائت از آتش 69
- حبّ علی (علیه السلام) حبّ خدا و رسول(صلی الله علیه وآله) است 69
- علی (علیه السلام) یاری کننده رسول خدا(صلی الله علیه وآله) است 70
- دوستدارترین خلق بعد پیامبر(صلی الله علیه وآله) به علی(علیه السلام) است 71
- وجوب اطاعت از علی (علیه السلام) 71
- علی (علیه السلام) پرچم هدایت است 72
- علی(علیه السلام) اکمال دین و اتمام نعمت الهی است 72
- ولایت واطاعت از علی (علیه السلام) درطول ولایت واطاعت خدا و رسول (صلی الله علیه وآله) است 74
- علی (علیه السلام) دارای علم کامل است 75
- اوّل کسی که ایمان آورد 77
- علی (علیه السلام) باب شهر علم است 77
- علی (علیه السلام) قسیم بهشت و جهنم است 78
- علی (علیه السلام) حجّت خدا بربندگان خداست 80
- علی (علیه السلام) خلیفه رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 80
- روایتی از عمربن خطاب 81
- علی (علیه السلام) امیر و ولیّ شماست 82
- داناترین فرد 82
- دختر پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) چرا فاطمه نامیده شد؟ 84
- فاطمه(علیها السلام) سیده زنان دو جهان 85
- بهترین زنان بهشت 85
- زهرا(علیها السلام) چرا نام «بتول» گرفت ؟ 85
- پاره تن رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- دوستدارترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- شبیه ترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 87
- کسی که خدا او را برگزید 88
- غضب فاطمه (علیها السلام) واسطه در غضب خدا 88
- بخشش فدک 88
- حوریه ای در میان انسانها 89
- آفرینش نور پیش از آفرینش خلق 93
- آفرینش نور اهل بیت (علیهم السلام) 95
- نور خدا 96
- آفرینش علی (علیه السلام) 96
- نور واحد 96
- انوار مشهود ابراهیم 97
- دو نکته 99
- نکته دوّم 99
- نکته اوّل 99
- پاکی ولادت 118
- محبت اجر رسالت است 119
- حیات و مرگ در پرتو محبت اهل بیت 119
- عصمت 122
- مکارم اخلاق 125
- اعجاز 134
- گواهی عمر ، حدیث منزلت 142
- گواهی عثمان 154
- گواهی عمر بن عبدالعزیز 156
- نتیجه 157
- شیعه کیست ؟ 161
- شیعان نجات یافتگان هستند 162
- مناظرات بین من وبرخی از علمای شیعه 165
- دست یافتن به کتاب 165
- عرضه کردن مراجعات به برادر دانشمند 166
- اولین واضع اسم شیعه 167
- آغاز تحوّل 171
- تردید در ادامه تحقیق 171
- کتاب آن گاه... هدایت شدم 171
- گفتگو با یکی از علما 173
اهل بیت (علیهم السلام) در مباهله
«... فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءکم و نساءنا و نساءَکم و أنفسنا و أنفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنت اللّه علی الکاذبین(1)»
آیه فوق«نَدْعُ أَبْناءَنا...» مربوط به جریان مباهله است که بین رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) و نصارای نجران واقع شده است.
وآن گاه که نصارای نجران پیشنهاد مباهله را به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) دادند، رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) پاسخ داد: «با شما با بهترین افراد اهل زمین و با گرامی ترین اشخاص در نزد خدا مباهله می کنم.»
و رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) نصارای نجران را به مباهله دعوت کردند. و سپس علی، فاطمه، حسن و حسین(علیهم السلام) را برای شرکت در مباهله فرا خواندند. پس نصارا قدرت بر مباهله پیدا نکردند، زیرا به باطل بودن مذهب خود عالم بودند و لذا برای باقی ماندن در دین خود حاضر به جزیه دادن شدند(2).»
و چنین آمده است که نصارای نجران پس از امتناع گفتند: این چهره هایی که می بینیم - مقصود اهل بیت (علیهم السلام) هستند - اگر خدا را قسم بر نابودی کوه بدهند، کوه نیست و نابود می شود.
و از ابی ریاح مولی ام سلمه روایت شده که گفت: رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «اگر خداوند عالم، بندگانی گرامی تر از علی و فاطمه، حسن و حسین(علیهم السلام) داشت، مرا امر می فرمود تا با آنها با اهل نجران مباهله کنم; ولی مرا امر فرمود که با آنها اقدام به مباهله کنم و اینان بهترین بندگان خدا هستند. پس، به واسطه اینها بر نصارای نجران
1- (1) . سوره آل عمران، آیه 61
2- (2) . احقاق الحق، ج 14، ص 134